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五胡十六国时期,我国北方变乱,诸多少数民族建立了数十个政权,其中以太行山为基本根据地的丁零翟氏是影响当时北方政局的一支重要力量。丁零还曾建立统治机构和政权组织形式基本完备的魏国。其后翟魏政权被后燕所灭,其民众在漫长的历史长河中,逐渐被其他民族所融合。 相似文献
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目的实现活动是目的的观念实现活动与目的的现实实现活动的统一所谓目的的观念实现活动，是指主体根据自身需要的内在尺度和外部事物的对象尺度建构实践目的的思维操作或思想试验活动。这一活动形成实践的观念目的，并实现了目的实现过程中的第一次否定，即对作为目的前提... 相似文献
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周国琴 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(5):42-45
元儒程端学除了对《春秋》“大义”进行了详尽的阐发之外,还提出了“小义”与“余义”的概念,他认为《春秋》“大义”可以兼说“小义”,“正义”兼说“余义”,而“小义”与“余义”则不可兼说“大义”与“正义”,另外,他还提出了处理“大义”与“小义”的态度。这就丰富了《春秋》之“义”的概念与内涵,在《春秋》学领域作出了自己的贡献。 相似文献
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马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,但是它们究竟统一在哪个哲学范畴？目前学界正是困于没找到开启“三化”整体研究的总钥匙,而使他们对“三化”各自的定位及其相互关系出现较大分歧.马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党对马克思主义认识论的丰富和发展,并统一于这个哲学范畴当中.若从认识论的视角重新审视,中国化是大众化的前提,大众化是中国化的目的,而时代化是对中国化、大众化的动态补充；正确理解它们的各自的定位及其相互关系,不仅可以澄清一些理论的误区,而且对深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化有着重要的理论和现实意义. 相似文献
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周国琴 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(5):9-12
程端学是元代一位著名的《春秋》学者,所著《三传辨疑》是攻驳三传的一部力作。在此书中,他综合宋儒孙复、刘敞、叶梦得三派的手法,对三传极尽其攻驳之能事。但同时,对《左传》在叙事和《公羊》、《谷梁》在解释与经义无关的文句及文字训诂方面的长处,给予了一定的肯定。此足以反映了程端学对三传客观辩证的评价风格,而这一点,是古今学者少有能及的。 相似文献
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马克思主义中国化的基本经验 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义中国化的基本经验是马克思主义中国化的一个重要课题。考察马克思主义中国化的历史进程,有四个方面的经验是值得总结、传承和发展的,这就是：坚持理论与实际相结合;坚持继承与创新相统一;坚持民族性与时代性相联结;坚持大众化与学术化相一致。 相似文献
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科学发展观是对当代中国社会发展的规律性与价值性的深刻认识,对当下中国教育改革与发展具有重要的价值引领作用。科学发展观蕴含着对人的价值关怀,所倡导的"全面、协调、可持续"、"以人为本"等发展理念为当下中国教育实践"为什么而教"、"教什么"和"如何教才好"提供了很好的原则;对教育的价值主体、价值目标、价值动力等方面提出了要求和规定,即"个性鲜明的个人"是教育的价值主体,"自我实现"是教育追求的价值动力,"创造"是教育追求的价值核心,"全面、和谐"是教育追求的最高价值目标。 相似文献
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周国琴 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
由目的的观念实现活动和目的的现实实现活动所构成的目的实现活动过程是一个否定之否定过程。以往,人们对目的实现活动的研究,往往只停留在其前提、出发点和结果诸因素上,并没有把这些因素上升到规律的高度进行系统研究。本文试图在这方面作一次尝试。一、目的实现活动是目的的观念实现活动和目的的现 相似文献
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论马克思人的全面发展理论 总被引：1，自引：0，他引：1
周国琴 《高等函授学报(社会科学版)》1998,(3)
人的全面发展理论是马克思主义哲学关于人的学说的重要组成部分，也是近年来哲学界普遍关注和研究的热点问题之一。人为什么必须走向全面发展？人的全面发展的基本内容及其表现有哪些？如何实现人的全面发展？搞清楚这些问题具有重要的理论意义和现实意义。本文试就这些问题进行探析。一、人的全面发展的客观必然性马克思人的全面发展理论并不是主观臆想的结果，而是建立在对资本主义大工业发展的科学分析的基础上。首先，人的全面发展是社会生产，特别是大工业发展的客观必然要求。马克思指出：“现代工业通过机器、化学过程和其他方法，使… 相似文献