当前初中语文阅读教学中存在的问题及对策

语文阅读教学之所以难,主要是由于语文阅读能力不仅仅是指小学生的基础知识,更重要的是学生的思维分析能力和综合判断能力,甚至包括了学生的阅读习惯、阅读数量,这些都是影响一个学生阅读水平高低的重要因素。     

高校全员育人机制与路径的创新与实践

本文结合教育教学实践和当前形势,重新审视高校全员育人的重要性和必要性,分析现实问题,提出从完善评价体系着手,以教师育人工作量化机制和院系思政工作考核评比机制为抓手,多元化育人工作模式为路径,构建符合高校实际的全员育人运作体系。     

大力发展高校高新技术产业的政策建议

高校高新技术产业是我国高新技术产业的重要组成部分。发展高新技术产业 ,既是高校的优势 ,也是高校的历史责任。引入风险投资、发行股票并争取上市、进入以大学为主体的高科技园 ,是高校大力发展高新技术产业的必由之路     

萨满教与北方少数民族帝王--兼论中国历史上的政治宗教

在中国历史上大多数少数民族帝王和萨满教发生过密切关系。北方少数民族建立的巫王合一、巫王合作型的政权形态是中国历史上政治与宗教有机结合的产物。在这种政权形态中 ,王权和神权结合在一起 ,但二者相互干预 ,并在双向互动过程中发生作用。萨满巫师和北方少数民族帝王合伙建构了中国历史上的一种典型的政治宗教形态。建立在萨满教观念基础上的北方少数民族政治宗教的核心是“王权神授”和“汗权天授”思想。这与中原王朝历代统治者宣扬的“君权神授”观念基本一致。     

甲午战争前后日本知识阶层的“天职论”

中日甲午战争前后，福泽谕吉、内村鉴三、内藤湖南等知识阶层纷纷发表文章探讨日本应尽怎样的天职，这些出自不同思想派系的“天职论”，尽管论述角度及论述内容各有不同，但都涉及到了在东洋文明与西洋文明的融合、对峙、冲突的复杂纠结中日本如何定位的问题，都将日本行使天职的对象设定为中国及朝鲜等东亚国家。探讨和分析甲午战争前后的“天职论”，不仅能够透析日本当时流行的东洋观、西洋观及对华观等各类问题，同时有助于认识日本知识阶层在明治政府对外发动侵略战争的过程中起到的特殊作用。     

论藏族文化史的分期

文化是极其复杂和丰富的人类社会生活现象,它的内涵有广义和狭义两种理解:广义的文化,包括了人类社会历史实践过程中所创造的一切财富,包容了物质和精神两方面内容;狭义的文化,专指意识形态和人类精神的载体和表现方式,如语言文字、哲学宗教、文学艺术、道德风尚等等,是人类社会生活的内核和活力,它的兴衰,直接反映人类社会的兴衰。本文所要讨论的正是狭义的藏族文化。     

国外后奥运服务业发展浅析

奥运会的举办往往会对主办城市的产业结构发展产生深刻影响。数据表明,在奥运会之后,主办城市的服务业,包括旅游业、酒店业和会展业等,都会出现较大幅度的增长。作为2008年奥运会的主办城市,北京目前的服务业产值已达到地区生产总值的70%以上。在这种情况下,本文通过分析国外后奥运服务业的发展情况为我们进一步认识后奥运服务业的发展趋势提供了借鉴。     

非物质文化遗产保护的国际经验与国内实践——北京师范大学985工程特聘教授色音访谈

正文化是人类智慧的结晶,我们应该尊重和珍惜每一种文化。孟凡行(以下简称孟):色音老师,首先我对您在百忙之中专门抽出时间接受我的访谈表示感谢。我们知道,二十几年来,您一直在文化人类学、民俗学领域勤奋耕耘,取得了不菲的成就,引起了学界的瞩目。您学术基础宽厚、视野开阔、涉猎多门,在文化人类学、民俗学、宗教学、文化遗产学等领域都提出了一些颇具创新意义的见解。     

认识活动辩证运动的逻辑起点：认识角度——认识活动辩证运动新论

认识活动“自己构成自己的道路” ,是由自身内在矛盾推动的辩证运动过程。实践对认识的决定作用必须通过制约和影响认识自身的内在矛盾才能实现。认识活动辩证运动的内在逻辑线索 ,是认识活动由其历史与逻辑统一的起点经中介条件向真理性认识结论辩证运动、系统演进的过程。为逻辑分析的需要 ,我们将这样的过程称之为一个“认识单元”。作为认识活动辩证运动的逻辑起点的认识角度及其丰富的内在规定性 ,在理论形态内在角度分析的方法论意义。     

乐山大佛

乐山大佛位于乐山城东南，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），当时，岷江、大渡河。