首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   20篇
  免费   0篇
民族学   20篇
  2008年   1篇
  2007年   1篇
  2006年   1篇
  2005年   3篇
  2004年   1篇
  2003年   1篇
  2002年   1篇
  2001年   3篇
  2000年   2篇
  1999年   2篇
  1998年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有20条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
我国西部是少数民族聚居地区,以农业经济为主,自然条件复杂,由于历史等方面的原因,这里的农耕生态、森林生态和草原生态受破坏严重,要改变这种状况,必须从发展生态农业入手,把经济效益、生态效益和社会效益三者结合起来,建立生态优化的生产体系,实现生态与经济两个良性循环和资源的合理利用。  相似文献   
2.
侗族是我国南方的少数民族之一,分布在贵州、湖南、广西三省区交界地带。侗族与壮、布依、水、仫佬、毛南等民族同源于古越人中的西瓯和骆越支系,历史上称为侗僚、峒僚或侗家苗。到建国前,侗族处于落后的的封建地主经济发展阶段。在千百年来与大自然的抗争中,侗族人民创造了光辉灿烂的民族文化。结构奇巧独特的建筑工艺,五彩斑斓的侗族刺绣,还有浩如烟海的侗族民歌、民间传说、故事歌谣和侗族舞蹈,戏剧等等,不胜枚举,这些都是侗族优秀的传统文化。其中侗族大歌、琵琶歌及多耶舞,芦笙舞、侗戏等歌舞艺术,更是丰富多彩,瑰  相似文献   
3.
在人类漫长的历史长河中 ,不同的国家、民族创造了绚丽多姿的文化 ,形成了各具特色的文化传统。优秀的民族传统文化是一个国家、一个民族发展的根基和力量的源泉 ,也是发展先进文化的重要基石。正是由于文化多样性的存在 ,才使得今天的世界显得如此丰富多彩 ,人类的创造力才能源源不断 ,永不枯竭。文章以《广西壮族自治区民族民间传统文化保护条例》 (草案 )征求意见为契机 ,着重就应该怎样去保护民族传统文化、怎样看待民族传统文化的变迁、民族的发展以及传统文化的保存等问题进行了深入的阐述。  相似文献   
4.
“天人合一”是我国传统的哲学观 ,它强调人要遵循自然规律 ,按自然规律办事 ,人类才能与自然界保持和谐统一。壮族传统文化的诸多方面 ,也体现出“天人合一”的哲学思想。这是汉壮文化交融的结果。  相似文献   
5.
现年 78岁高龄的黄钰先生 ,为广西民族研究所研究员 ,龙胜县第一届政协常委、广西区政协第四、五届委员和第六届常委。从 1 949年至今 ,黄钰先生投身于地方民族工作和瑶族史的田野调查 ,为瑶学研究穷其心血和精力 ,已整整五十年 ,硕果甚丰 ,公认为瑶学研究领域的泰斗。纵观黄老先生勤奋清苦坎坷曲折的笔耕之路 ,令人敬仰不已 ,实为学界楷模。踏遍瑶山人未老早在 1 949年 ,瑶族青年黄钰就很留心在自己的家乡龙胜县采集各瑶寨的史料。 1 951年 ,中央民族访问团访问龙胜时 ,黄钰先生如鱼得水 ,荣幸随团参加民族调查工作。随后当选为龙胜各族自…  相似文献   
6.
对某一民族的婚姻家庭形态进行分析,是民族学研究的重要课题。很多的专家学者于这方面的研究只是局限于形态的静态描写,而没有揭露出婚姻形态、家庭制度后面所隐藏的社会存在与文化背景。本文意在对侗族传统的婚姻家庭发展史作一个纵向的探视,从而揭示出侗族的婚姻和家庭与其社会文化的相互联系,及社会发展对侗族婚姻家庭诸因素的影响等问题。题中所谓“传统”者,前以血缘婚为始,后以对偶婚向一夫一妻制的过渡为终,不及其余。不足之处,祈望指正。  相似文献   
7.
·民族理论研究·从民族的角度谈国民的必备素质加拿大民族政策的演进及其启示加人WTO对中国民族理论政策 的影响及应对措施金炳镐台湾原住民政策述论抗日战争时期中国共产党对国内 少数民族的认识民族法制建设中的宗教性因素当代复兴宗族的特征及其对村民 自治的影响全面建设小康社会与民族工作黄苹正确处理民族关系维护城市稳定民族区域自治在土家族地区的实践陈烨(1.1)胡敬萍(1.7)熊坤新(2.1)石亚洲(2.7)周昆云(3.1)马克林(3.10)魔力“神圈”:语言禁忌与汉民族 俗信文化心理杨文全(3.53)关于发展应用民族学的几个问题周光大(3.62)论中…  相似文献   
8.
《广西民族研究》2008年总目录   总被引:1,自引:0,他引:1  
哈节作为京族最盛大最隆重的节日,从产生之初到现在,经历了数百年的时间,至今仍较完整地保留了传统节日内容的精髓.哈节的各种仪式,表现了京族丰富的文化精神.哈节寄托了京族的理想追求和审美情趣,已成为民族凝聚力和认同感的标志,成为凝聚京族的重要方式;哈节反映了京族浓厚的怀祖追宗的历史意识;海洋文化贯穿于哈节的始终,表现了兼收并蓄、为我所用的情怀.  相似文献   
9.
·民族理论研究·全面建设小康社会新阶段我国民族关系良性发展的思考宋涛许进品蔡家东(1·1)孙中山的民族思想与民族地区的现代化李资源张英(1·10)文化认同是民族融合的先决条件赵伟(1·17)多元文化教育视角下的少数民族公民教育张英魁(1·21)中国多民族“混居”自治区域权利样态研究罗康隆朱兴文(2·1)试论第四次修宪对民族法制建设的积极影响杨临宏刘宁(2·15)自治市法律地位刍议朱玉福(2·19)论中国少数民族有使用和发展自己的语言文字的权力李锦芳(2·23)论民族意识对民族关系的影响徐黎丽(2·28)抗日战争时期新民主主义民族区域自治…  相似文献   
10.
·民族理论研究·当代世界民族主义论纲花永兰(1·1)试论民族文化认同的特殊功效——从斯大林民族定义的争论说开去徐则平(1·10)《西部开发促进法》与民族立法的衔接探讨朱玉福(1·18)构建社会主义和谐社会与民族自治地方立法康耀坤(1·22)中国人和谐心理的研究林升栋(2·1)信任:构建和谐民族关系的社会基础唐贤秋(2·6)论多民族国家的政治理念及其贡献——以中国多民族国家与美国民族—国家的比较为例周传斌(2·13)论民族权利与国家整合付春(2·21)概说民族整合严庆(2·28)中国民族区域自治制度与构建和谐社会李资源(3·7)重新定义民族主…  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号