首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   51篇
  免费   0篇
管理学   1篇
劳动科学   1篇
民族学   2篇
人才学   1篇
丛书文集   9篇
理论方法论   21篇
综合类   12篇
社会学   4篇
  2017年   1篇
  2016年   1篇
  2013年   2篇
  2011年   2篇
  2009年   5篇
  2008年   1篇
  2007年   1篇
  2006年   1篇
  2005年   4篇
  2004年   1篇
  2003年   2篇
  2002年   2篇
  2001年   2篇
  2000年   8篇
  1998年   13篇
  1997年   2篇
  1996年   2篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有51条查询结果,搜索用时 156 毫秒
1.
农民进入农村中等职业学校的教育目标包括获得实用技术、进入高等教育的机会、监管未成年子女等。这导致了农村职业教育的功能不仅限于职业教育培养职业技术人才的功能,还包括了为大学提供生源和社会稳定的功能。为了实现农村职业教育的多重功能,需要综合考虑职业教育的培养目标和社会功能,为农民提供他们需要职业技术教育,加大对非全日制教育等各类农业技术培训的支持力度。  相似文献   
2.
从分析与国家海运实力相关的国际排名入手,认为这些排名虽从某些方面对海运强国进行了间接评价,但是无法全面体现海运强国的内涵。通过综合考虑“软”“硬”两方面因素,建立海运强国的考核指标并加以论证,指出国家海运总体竞争力与国家海运业综合影响能力共同构成海运强国的基本内涵。并结合对海运强国内涵的分析,预测中国将于2020年前实现由海运大国向海运强国的转变。  相似文献   
3.
于海 《今日南国》2009,(11):40-41
时下,从电视节目到文学作品渲染文玩收藏的题材挺多,那情节被安排得丝丝入扣、引人入胜。然而多少有一点空穴来风、平步青云,天外落横财、转眼富家翁的捡陋儿意思。事实上,不少收藏界人士都曾经干过看走眼的事儿,受骗上当、丢人现眼都在所难免。以下这几个真实的故事说的就是“赝品猛于虎”的收藏怪现象。  相似文献   
4.
公共精神、公共空间与公民社会──渥太华报告之六   总被引:5,自引:0,他引:5  
于海 《社会》2000,(12)
1998年我与李亚平先生编辑了一本讨论西方志愿运动和志愿组织的理论文选《第三域的兴起》 ,第三域是指非政府和非营利的志愿领域 ,它体现自助、互助和助人的原则 ;倡导普通民众主动参与社区发展、自主解决社会问题的精神 ;提示一种减少市场制度负面效果、克服公共机构官僚作风、增进人际和谐和社会向善的战略。我们认定 ,中国第三域的发展 ,有助于推进“小政府大社会”的政治体制改革 ,也有助于发育一个既有自主活力又健康有序的公民社会。同时我们理解第三域概念既源自西方的历史经验 ,本身又是一种理想型的分析模式 ,在中国传播和实践…  相似文献   
5.
在近代,英国曾是欧洲社会学气象辉煌的中心和学派发祥地。17世纪洛克及自然法学派独领风骚;18世纪则有大智者亚当·斯密及影响至今不衰的苏格兰学派;19世纪斯宾塞的社会学说成为维多利亚时代学养的象征。然而,进入20世纪后,在20年代以马林诺夫斯基为代表的功能学派繁兴一时之后,近半个世纪英国再没有贡献可与韦伯、帕森斯、戈夫曼等比肩的大社会学家。秋风萧瑟,令尔等旁观诸君亦不免生出几分尴尬。直到七十年代,剑桥骄子吉登斯杀将出来结束这一难堪,又重铸不列颠社会学的辉煌。1971年,吉登斯发表了《资本主义与现代理论》,激扬文…  相似文献   
6.
分析引航活动的独特属性,介绍和论证国际上引航组织机构的三种通行模式,同时针对各模式的利弊加以探讨。在此基础上,结合中国引航活动的现状,提出事业机构运作模式应该作为中国引航组织的最佳模式选择,并且其行为必须受到政府的约束和管制。  相似文献   
7.
2002年2月22日,北京八宝山革命公墓礼堂庄严肃穆,络绎不绝的人流,伴随着低回的哀乐,缓缓步入悼念大厅。一位慈祥的老人静卧在鲜花翠柏丛中,身上覆盖着鲜红的党旗。他,就是为北京市文化艺术事业呕心沥血半个多世纪的王松声同志。(一)上世纪70年代初,王松声被下放到怀柔杨宋庄公社劳动。我是一个乡下邮递员,业余爱好吹笛子。一个漫天飞雪的晚上,由于自行车轮胎被扎,我进村打气。就在我刚出村时,突然被村中高音喇叭播放的笛子独奏曲《扬鞭催马运粮忙》吸引住了,我索性支上了自行车。当我痴迷地侧耳倾听那悠扬悦耳的音韵时,一双温暖的手将我掉在…  相似文献   
8.
冷战后,在引发战争冲突的诸多因素中宗教文化因素的作用凸显。但宗教差异和纷争只是战争冲突的载体和表征,并非实质原因,战争的深刻根源是不同民族和国家间经济利益和政治利益的对抗性矛盾。现阶段,宗教经常被用作引发和激化战争冲突的工具和手段,这一现象值得国际社会高度关注。为防止宗教被“妖魔化”和“工具化”,被恐怖组织和霸权主义所利用,国际社会必须采取有效措施。国际社会要促成世界各大宗教间的交流与对话,使文化差异朝着融合的而不是对抗的方向发展;发达国家和世界组织应放弃文化歧视理念,致力于促进落后地区和国家的经济现代化、政治民主化,为创建和谐的国际社会和人类持久和平愿望的实现作出贡献。  相似文献   
9.
技术与公民社会:控制问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
技术的非人化并非技术发展自发过程的产物;技术发展过程的合理控制问题也不是仅靠市场机制调节或专家管理控制所能解决的。我们必须构想对技术的有利于人的发展的控制,而这种控制取决于建构一个尊重多元价值的公民社会。  相似文献   
10.
社会学是什么   总被引:19,自引:0,他引:19  
若不引用雷蒙·阿隆的俏皮话就难以给出社会学的定义,他说社会学家仅在一件事上意见一致:难以定义社会学. 要确定社会学家们自己认定的社会现象的种类肯定是不容易的.翻阅一遍任何社会学的专业期刊,我们会发现各式文章,论及社会变迁、闲暇、犯罪、自杀、革命、精神病院、社会流动、时尚和其他主题.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号