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1.
我国农业信息化发展及主要推动因素分析 总被引:2,自引:0,他引:2
通过构建农业信息化评价指标体系,采用基于变异系数权重的综合指数法对我国农业信息化发展水平进行评估,结果显示:2010—2017年,我国农业信息化发展稳步提升,其中,农业信息化基础支撑发展速度最快,是农业信息化发展的主要推动因素;农业服务信息化发展速度相对比较慢,是农业信息化发展的制约因素。从总体上看,我国近年农业信息化发展的硬件——基础设施建设力度非常大,但是农业信息化管理和服务等软环境改善相对比较困难。 相似文献
2.
徐成飞 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(8):0107-0107
随着信息化时代的到来,信息技术和互联网得到了广泛的应用和普及,让人们的生活方式不断发生这改变。在这种情况下,教师的培训方式也在随之发生了变革,现代信息技术融入教师培训的新模式应运而生。对初中数学教师进行培训是提升其专业素养的要求,也是素质教育理念下终身学习的体现。为了提升初中数学教师培训的有效性,就需要利用信息技术手段进行辅助。因此,本文对初中数学教师的培训现状进行了分析,并在此基础上对信息技术背景下的初中数学教师培训的需求进行了探究,希望能够培养一支高素质的教师队伍。 相似文献
3.
南北朝初期,中国内地佛教判教思想兴起,目的是纠正佛经翻译的杂乱与矛盾,建立统一规范的佛经系统,后来发展成运动潮流。判教在中国佛教史上有特殊的功劳。魏晋南北朝"毗昙""般若""涅槃"三大思想体系统摄中国佛教,毗昙学属于小乘佛教体系,是西域龟兹佛教思想的理论基础。后来判教中突出了大小乘的纷争。至隋朝大乘佛教已占据统治地位,小乘受到排斥和打击,中国内地小乘佛教从此一蹶不振。龟兹佛教也受到巨大冲击。此后,在中国佛教史中,龟兹佛教长期处于"边缘化"的地位。近代龟兹佛教遗产的发现,引发了对龟兹佛教的追忆和重新审视。但判教形成的固化观念,还在约束着龟兹佛教研究的开展。对龟兹佛教和石窟的再认识、再研究,必须摆脱旧有观念的束缚,坚持"唯物史观"的立场和观点,以现代社会科学的视野和研究方法,揭示龟兹佛教及其艺术的更深广的内涵和特色,正确认知龟兹佛教的历史价值和地位。这些研究成果,必将对客观阐述中国佛教史和世界佛教史有所助益。 相似文献
4.
徐长生 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2020,22(1):71-78
世人对于康熙末《正谊堂丛书》和同光间《正谊堂全书》(尤其是前者)的子目多所不知,甚至还存在张冠李戴的情况。因据《张清恪公年谱》、《正谊堂文集》和《续集》、《正谊堂全书》第一册以及《中国古籍总目》等的相关记载,对康熙末《正谊堂丛书》的编纂和刊刻,以及同光间的重刻情况予以考证,并对二者的部类和子目变化加以比较分析,从而否定《中国古籍总目》等贻误他人的著录。二者的刊刻,对于清代正统理学的传播起到了十分重要的作用。 相似文献
5.
语言的出现是人类进化历程中的一大飞跃,也是人类传播活动的一次巨大变革。人类传递信息、交流感情的方式有很多种,但没有一种方式比语言更有魅力。然而,在农村学校中,语言表达已成为困扰学生交流的一大障碍,如何有效的、准确的表达自己的情感,还需要进一步的加强练习,本文就农村小学课堂中学生存在的语言表达问题及如何培养学生语言表达作简要论述。 相似文献
7.
儒商虽然出现于春秋战国时期,但是直到明代中后期才出现意义与之相当的"儒贾(商)"和"(儒)士商"概念。儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识,并在商业经营上取得成就的商人。中国古代儒商和儒商文化的发展经历了三个阶段:春秋战国时期儒商初步形成,儒商文化随之出现;宋代儒商得到新生,儒商文化开始复兴;明清时期儒商发展走向兴盛,儒商文化成为主流商业文化。传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范,主要包括六个方面的内容。传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源。 相似文献
8.
9.