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1.
论“跨文化交际”课程设计模块化   总被引:1,自引:0,他引:1  
利用美国学者陈国明先生的跨文化交际能力的模型,结合跨文化课程设计理论和国内研究数据,完成课程概念性的模块化设计,为国内同行提供一个课程设计的新思路。  相似文献   
2.
荷尔德林直接继承了卢梭和席勒的思想使命,使近代的人性理念作为一种知的结构在诗的艺术中臻于完善。一如前两位诗人,荷尔德林在其诗的事业独 立之前,经历了哲学的时期,对于理解他的诗艺,这是不容忽略的。在近代西方精神的发展过程中,哲学与诗(智慧)相辅相成,又各自确认了自身完整的独立性,构成了辉煌的历史画卷。 如果说哲学实现了认识(理性)的飞跃,那么诗则要求生命(人的人性)的提升。了解这一历史 ,洞见它自身本有的现实及其与现代世界的区别,可谓温故而知新。  相似文献   
3.
荷尔德林诗的前奏——《许培荣》与近代哲学戴晖《许培荣》是诗人荷尔德林唯一的小说创作,主人翁许培荣的成长经历实则是诗人荷德尔林的成长的历史。在1795年第五稿的前言中荷尔德林说许培荣是他本身的一部分,应该归功于他的爱。“希腊是我的第一爱,而我不知道我是...  相似文献   
4.
尼采提出了与基督教道德相反的美德———赠馈之德,它是以权力意志为准则的新价值秩序中的最高品德。本文探讨这种品德学说在语言、世界和历史意义上的体现及作用。  相似文献   
5.
《大向导》的目的与布克哈特的语言戴晖雅考朴·克利斯朵夫·布克哈特是19世纪伟大的文化历史学家。生于1818年5月25日,巴塞尔,卒于1897年8月8日,巴塞尔。《大向导》,他把我们引往何处呢?这本书的副标题叫做“意大利艺术作品欣赏指南”。它第一次出版...  相似文献   
6.
康德把感觉的材料料于纯粹理性的认识之外,费希特则从感觉材料入手,对实在进行区分.感觉的实在是自然,它在精神的实在中获得自由的规定性,而自由的真实性在生命的区分中才实现.这是善的意志的生命.其自我区分表现为意志的区分,上迭信仰的实在.  相似文献   
7.
“我没有打算写戏。它就这么出来了。”“一幕嫌少,三幕太多”,②贝克特对记者说。1969年诺贝尔文学奖的得主,爱尔兰作家撒姆尔·贝克特(1906~1989)因《等待果多》一剧而驰名于世。《等待果多》作于1948年,1952年发表,在巴黎首演于1953年...  相似文献   
8.
《精神现象学》又被称作"意识经验的科学".这是何种意识的意识经验?其"精神性"与现代思想的精神有何不同?在胡塞尔那里现象为意识本身所具备,为什么在黑格尔那里意识是精神的现象?欧洲近代的"意识"禀承西方自然理性的传统,在自然理性和概念把握理性的张力中具备自我教养的力量.  相似文献   
9.
什么是哲学?理性关系建筑学从我们思想的当下现实出发回答了这个问题。首先,哲学与智慧的区分让哲学史呈现为在自身做划时代区分的历史,诸时代的第一哲学从不同智慧形态那里继承了不同的使命。接踵而来的理性与自身的区分破除现代解释学所营造的历史连续性,突出现代世界独立不羁的生活基础及其各思想形态的完整性。最后,语言与自身的区分让思想切入我们的当下,解开海德格尔在语言的途中留下的尺度之谜,回忆起智慧之所思、其尺度和尺度所规定的事。面对所思及其诸整体,当下思想在审慎(Epoche)中获得明辨的力量,它不再迷惑于眼下哲学的假象,转而感激智慧的言辞,承认和赞同智慧之言所给予的思。  相似文献   
10.
超越形而上学的运动与近代哲学的自由原则及其内在矛盾有着必然联系。现代对历史的反抗完成了哲学传统中的自然理性与现代的世界理性的区分。在现代对世界的省思中,特别是在将来的人与自身的区分上,世界理性获得自身尺度的当下现实。  相似文献   
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