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1.
我国社会主义制度的建立,为消除城乡对立、实现城乡融合提供了根本的政治前提。新中国成立后,我们党在社会主义建设实践中不断探索城乡关系理论与实践,既积累了宝贵的经验,也有失误的教训。改革开放以来,特别是党的十六大以来,我们党努力把马克思主义基本原理与中国社会主义建设具体实践相结合,不断创新中国特色社会主义城乡关系理论,并用于指导我国城乡关系发展,促进我国城乡关系进入全面协调可持续发展新阶段。 相似文献
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军事技术哲学是以军事技术为研究对象,揭示军事技术本质和发展规律的学科。目前,我国还没有建立起系统的军事技术哲学体系。本文主要就军事技术哲学体系建立所涉及的军事技术的概念与定位、军事技术哲学研究的主要内容等一些基本问题进行研究和探讨,以期推动军事技术哲学的研究和完善。 相似文献
3.
本文通过对桂东北平地瑶的社会调查,探讨平地瑶文化教育的演变,说明平地瑶与汉、壮民族融合的趋向.平地瑶原是瑶族的一个支系,居住在深山老林,经济文化十分落后,迁居平地后,长期与周边的汉、壮等民族杂居相处,在经济、文化、生活等方面密切联系,相互影响、相互学习,文化教育发生了很大的变化,民族特征已基本消失,并与汉、壮民族融为一体. 相似文献
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大学生养成教育中的党性修养包括:政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、道德品质修养、文化知识修养、领导艺术和管理能力修养。加强政治理论修养是实施大学生养成教育的有力保障,加强组织纪律修养是实施大学生养成教育的必然要求,加强思想作风修养是实施大学生养成教育的重要环节,加强道德品质修养是实施大学生养成教育的先决条件,加强文化知识修养是实施大学生养成教育的坚实基础,加强领导艺术和管理能力修养是实施大学生养成教育的必然选择。 相似文献
6.
南京国民政府统治时期,国家与社会关系尚处于调整和磨合过程之中,政府有建立社团主义国家的强烈意愿,而通过立法形成管控社团的法律和制度框架,是实现这一意愿的重要途径.但由于体制和时局的影响,这种全面控制社会的努力总是面临一定的限制,于是国家与社会的关系形成一种控制与共生动态. 相似文献
7.
清末民国的社团立法基本呈现出一条以禁为主、有条件部分开禁到弱势政府状态下的事实放开,再到威权政府选择下的体制内附着共生的轨迹.其社团立法内容的差别体现在社团的分类、组织目标、主管机关的权限、对社团行为主体的限定、对社团人数的限定、对违法社团的处罚、对劳工的规定等方面.借鉴清末民国社团立法的得失,当前我国在社团法制建设过程中应尽快建立一套较完善的社团法律体系;逐步对社团现行的行政管理体制进行改革;进一步对社团立法的内容进行整理,不断提高立法技术,增加透明度;重视社团实体法的制定. 相似文献
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BOT(BUILDOPERATE—TRANS.FER,建造一营运一移交)方式80年代由土耳其首次提出并使用后,由于它所具有的有限追索权特性和“一两拨千斤”的杠杆效应,为更多的民营资本投资于公共基础设施建设提供了有利条件,也为政府分担了财政紧张的压力,因而越来越受许多发展中国家.尤其是亚洲国家的青睐。我国自80年代以来也在一些基础设施建设项目上采用BOT方式进行建设,取得了一些有益的经验,国家有关部门对此也作了一些基本的规定,对推动我国利用BOT方式起到了积极的作用。但是从近儿年的实践来看,目前我国推行BOT方式尚存在… 相似文献
9.
陈志波 《井冈山大学学报(社会科学版)》2007,28(4)
南京国民政府统治前期,承继前政权的社团法律资源,分四个阶段和五个层次初步建立了一套社团法律体系.这一体系与之前的社团法律法规相比有一定进步性,但仍远未完善. 相似文献
10.
陈志波 《湖南人文科技学院学报》2004,(Z1)
桂东北平地瑶教育的发展主要受到政府和民间两种力量的推动,在这一发展过程的各个阶段,推动的主导力量又有所差异,使得平地瑶的教育水平在历史上就高于其他的瑶族支系,并最终融入以汉族为主体的中华教育体系。 相似文献