《资本论》的生态哲学思想研究

唯物史观认为,人类历史是通过物质生产劳动创造出的历史,由此形成的物化的社会关系结构既是人与人的关系组成的社会系统,也是人与自然的关系形成的生态系统,两者是同一事物的两面。作为唯物史观的科学形态的《资本论》既是关于资本主义生产关系的学说,也是关于这种生产关系所产生的生态系统的哲学。《资本论》的生态哲学以劳动的自然性与社会性的统一为基础,以吮吸生态"自然力"的资本逻辑的正反馈循环圈为中心,以资本逻辑的时空展现对生态逻辑循环圈的撕裂为基本机制,同时也包含如何通过市场建立循环经济的理论,以及对于惠及后代的可持续发展思想的萌芽。     

唯物史观灵魂与唯心主义体系构造法则的矛盾——马克思的第一个历史哲学体系及其历史地位

《1844年经济学—哲学手稿》是马克思提出的第一个历史哲学体系。它以作为人的本质的对象化的物质生产劳动为基础,以人在劳动中创造属人的世界的同时生成人自身的世界历史进程为主线,以"完成了的人"的共产主义为最高旨归。这一哲学体系是空想社会主义的顶峰,因为它通过人在劳动中的生成的历史过程,把空想社会主义的人性论与理性支配世界的思想基因发展到了历史主义的高度。同时,这一哲学体系也是科学社会主义的萌芽,因为它关于人通过物质生产劳动使人的本质力量对象化,生产出物化的社会关系,从而整个世界史是人和自然通过劳动而诞生的思想,是贯穿马克思"新唯物主义"的最基本的思想基因。这一伟大发现被束缚在该体系的总体构造法则——世界历史所遵循的人性的自我完成的逻辑法则的之中,由此构成了马克思的第一个历史哲学体系的内在矛盾。以这一体系的抽象人性论与逻辑支配世界思想的"脱壳",构成了此后马克思主义哲学思想发展的主要任务。     

空间生产:开拓中国经济未来前景之路

中国经济新常态需要以经济空间的开拓与生产为前提,社会生产的重心从物质生产向空间生产的转移,通过充分发挥社会主义制度的优越性,通过空间生产来消除资本扩张悖论;通过消除两极分化以生产消费空间,克服资本扩张的"经济悖论";通过建立循环经济以生产生态空间,克服资本扩张的"生态悖论";通过进行文化建设以生产文化空间,克服资本扩张的"人的发展悖论"。科技创新是这些空间生产的技术前提,五位一体的建设是空间生产的社会条件。     

虚拟经济本质与当代金融危机

资本证券化与大众资本的出现,使市场经济继自由竞争市场经济、垄断市场经济后进入第三时代:实体经济与虚拟经济互动的时代,由此形成当代经济的纷纭万象,经济危机通过虚拟经济体系而获得新的形态--由金融危机扩张至整个经济系统.这是当代市场经济结构的最基本特征,而马克思主义是解开其发生机制的理论钥匙.     

文明建构模式与中西差异的根源

文明建构模式是该文明中人类创造世界所追求的基本目的与所采取的基本手段的总和、追求个人和集体生命的生存与发展这一普遍目的．在华夏文明与西方文明中有不同体现，从而造就不同文明、华夏文明的建构范式，是以社会目身生命的生存与稳定为目的，以“整体系统逻辑”和综合方法以及负反馈杜全机制为手段所构式的总体。由此而创造了“集体生有稳定型”文明、而西洋及明的建村范式，则是以个体生命的外向扩张为基本目的（以个作为本位的生存目的指向身外的彼岸世界或金钱）．以命题推理逻辑、分析方法以及正反馈社会机制为车段所构成的总体，由此而创造出“个体外向扩张型”文明。现代西方社会正是这种文明在资本主义生产方式下的表现。     

社会文化的经济功能与生成机制——兼论历史唯物主义新范式

社会文化以来自实践的时代精神为核心内容，以传统文化为表达形式。时代精神作为社会发展的客观需要的主观反映，一旦通过传统文化的强大力量表达出来，便具有塑造社会经济制度，影响社会经济发展的巨大力量。这种力量乃是精神化了的社会物质力量，是社会生产力对经济制度的决定作用的体现。以此来解释一系列重大的历史事件，并且得出关于人类如何在实践活动中创造历史的唯物史观新范式。     

资本与现代性的生成(英文)

传统社会将剩余劳动投入等级制社会结构再生产,使社会物质生产系统处于维持生存的状态,导致社会发展的停滞徘徊。资本力量使剩余劳动投入到物质生产体系中,不断增殖扩张而生成现代社会。资本扩张过程推进的生活世界货币化,是现代性生成过程的深层主线。由此形成了作为资本增殖机器的社会经济结构,塑造了现代人际关系、心理结构与行为方式,产生了理性、自由、平等、博爱等现代性特质,并展示为都市生活、品牌崇拜等现代生活方式,从而创造出充满悖论的现代性。中国现代化进程应当对西方式现代性扬善抑恶,以建设社会主义和谐社会。     

论两种几何观念与空间结构

以量子理论为代表的20世纪新自然科学突破了无层次结构的,由点、线、面构成的经典几何观,而提出了由各个不同层次组成的空间结构。这是完全不同于经典空间观念的新空间观。不同层次空间结构乃是同一相互作用过程在不同能级上的空间展现,每一层次有其不可再分解的最小空间单元。这个最小空间单元又由下一层次的不可再分解的最小空间单元所构成。而这种相对"不可再分解性"由相互作用的能级所决定。因此,空间的层次结构是在事物的内在相互作用中生成的,其性质由空间维度(空间尺度的变化所导致的空间容量的变化指数)所刻画。寻找生成过程中的"生成元",以及发现同一相互作用在各不同空间尺度上的表现之间的类似性(所谓"标度不变性"),是发现客观规律的新路径。     

实践概念与马克思主义哲学的“三位一体”体系

建立唯物主义哲学,有两种途径:一是将精神与物质关系主要理解为本体与属性的关系,二是将其理解为实践关系。前者只能得到自然唯物主义,而后者则必然地得到彻底的唯物主义。马克思以实践概念作为内部地颠倒黑格尔哲学的突破口,由此,必然把整个世界历史理解为“人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程”,必然内在地导致物质本体论、认识—改造论与历史观的“三位一体”的哲学体系。人的批判性与建设性实践活动和人在实践中的发展,是贯通整个体系的主线。由此而导致一系列极其深刻、丰富而“管用”的理论结果,构成马克思的“新唯物主义”。