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1.
中国法制改革认知取向的考述与评析   总被引:6,自引:0,他引:6  
晚清以降,中国法制的百年改革运动颇为艰难曲折,值得我们深入反思。该文就是对于这一法制改革的两种认知取向——法律移植论与本土资源说进行考述与评析,以便为未来中囡的法制建设提供某种有益的镜借。  相似文献
2.
从明清小说看中国人的诉讼观念   总被引:6,自引:0,他引:6  
中国古典文学作品的史料价值,已为学者所公认。本文试图从明清小说资料角度,探讨中国人的诉讼观念。本文着重指出:过去法史学界一般断言的中国人“无讼”观念,实质上主要反映了官方与士人阶层代表的文化大传统的法律追求和理想;“厌讼”、“惧讼”观念,则主要体现了大众百姓代表的文化小传统的诉讼意识,并以明清小说资料揭示了这一特点。  相似文献
3.
中国传统法律文化视野中的清官司法   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文拟从中国传统法律文化的独特视野出发,对于清官信仰的民间意识、清官司法的理性认识能力、清官司法的权力界限以及清官司法的社会意义和法律意义四个方面进行检讨  相似文献
4.
从"法"看中国司法的兴起及理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于中国早期"法"的含义,已有很多解释.该文利用古代文献资料和现代学术成果,试图论证两个核心问题:一是,许慎<说文解字>对"法"的解释基本可靠,也比较合理;二是,早期中国"法"与西方法(Jus)的内涵大致相同,也是通过司法审判获得的"正义"的结果,而不仅仅是指刑罚.  相似文献
5.
中国的"法律与文学"研究述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国的"法律与文学"研究,已有将近20年的时间.学术史的梳理显示,目前我国的"法律与文学"研究仍呈发展态势,但是随着研究的深入,也开始面临一些瓶颈:一是来自"法律与文学"运动自身的内部矛盾,二是由于研究者的理论准备和学术态度所致.研究者在理论素养和学术态度上的调整,将有助于突破"法律与文学"研究的各种障碍.  相似文献
6.
清代抱告制度考论   总被引:1,自引:0,他引:1  
抱告制度乃元代以后特别是明清时期诉讼制度的一个重要组成部分,该制度的渊源大致上可以追溯到<周礼>的相关记载,而其初步形态则形成于元代,经明代,至清发展成熟.在清末修律时,传统法律中的抱告与现代法律上的诉讼代理,出现了融会.现代学者一般将抱告视为传统中国的诉讼代理制度,这是一种误解.考察清代抱告制度的内容之后可以发现,这两种制度之间有着巨大差异,这种误解遮敝了抱告制度的特有内涵.  相似文献
7.
老舍先生是我国著名的语言艺术大师。早在二三十年代,他即以风格独特,成就卓著的小说创作扬名海内外。新中国成立后,老舍主要从事戏剧文学创作。他的代表作《龙须沟》与《茶馆》,是我国话剧艺术的瑰宝,后者还为我国话剧艺术赢得了国际声誉。本文就  相似文献
8.
艺术形式和表现手法的不断探索和创新,是我国新时期话剧创作的显著特征。随着时代的发展、生活观念和戏剧观念的更新,观众的审美心理和欣赏习惯也发生了变化,戏剧艺术对于表现形式进行革新的要求日见迫切。一批剧作家已逐步认识到形式因素所具有的独立审美品格,在重视题材开拓和思想深化的同时,从传统的戏剧观念和固有的艺术形式、表现手  相似文献
9.
1988年初,中央戏剧学院推出的中国现代西部话剧《桑树坪纪事》震动剧坛,引起强烈的社会反响。就一般情况而言,一出戏的思想与艺术水平首先取决于这出戏的剧本所达到的水平。充分肯定剧本所取得的成就,对繁荣戏剧文学创作和推动戏剧艺术发展,是必要的。“艺术是否有力量,它的表现手段是否丰富,归根结蒂也就决定于它能否抓住现实生活  相似文献
10.
该文针对学界有关传统中国法律缺乏"权利"意识的通说,指出虽然传统中国法律没有正面规定"权利"的内容,但是民间法律文书与诉讼实践表明,中国古代民众也有比较强烈的"权利"意识.针对学者有关传统中国民众的诉讼只是鉴于对方"欺人太甚"的"诉冤"而非主张"权利"的观点,指出"诉冤"话语底下乃是"权利"的诉求.  相似文献
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