司马相如赋作失志情感论

司马相如创立的汉代大赋被认为是对西汉盛世的颂美之作,但从辞赋的抒情传统、西汉文人普遍的境遇以及司马相如自身的遭际来看,在司马相如的盛世颂歌里还有一种无法掩藏的盛世文人的失志之悲与幽怨情怀。     

对“绿色教育”的思考

“绿色教育”是从美国著名物理学家戴松(Dyson)的“绿色技术”借用而来,其内涵是文明、民主、科学、尊重、宽容,更重要的是一种可持续性发展。 俄罗斯著名的思想家别林司基说过:“我们会成为木匠,会成为钳工,会成为工厂主,但会不会成为一个人还是个问题。”这就指出了教育的特殊性。教育的目标是最终培养成“一个人”,如果不注意学生的心灵,忽略学生的心理特点,不能注视“绿色教育”的作用,那么就可能导致教育目标的偏离。     

美国从邦联到联邦的历史演变

国情决定着一国的对内、对外政策,美国也因其历史情况由邦联政府演变为联邦政府.国情与一国选择其国家结构形式有内在联系.每个国家都应该及有权选择适合其国情的国家结构形式,别国无权干涉.     

《网页制作》课程的教学体会

随着计算机网络的广泛应用,网页制作已成为热门技术.在<网页制作>课程教学中,应以培养学生利用网页获取和发布信息为目的,运用创新的教学观念,既要教会学生制作方法,又要让学生体会制作过程的创新性和协作精神.     

制度创新的模型、动力机制与“智能集团”─—制度生产优先增长原理

一、制度、制度创新与经济发展制度是人们交换活动和发生联系的行为准则的总和。本文讨论的对象限于经济制度，并基本采用瑞典经济学家阿沙·林德贝克关于经济制度的定义，即经济制度指的是，在一个既定的地理区域内，有关制定和实施生产、收入与消费决策的一套机制和组织机构。它包括直接或间接影响经济行为和经济结果的所有组织、机构、法律、准则、惯例、信念、观点、价值标准、禁忌以及由此而引起的行为方式。其中最关键的属性特征可概括为四类：①生产资料所有制与收入分配机制。②决策组织的形式。③提供信息和协调的机制。④激励机制…     

道德化反腐的冷思考

反腐败是世界性课题。腐败使许多国家的社会矛盾尖锐,社会冲突频繁,政局动荡,同时,还使经济生活受到许多不利影响。各国政府在努力促进经济发展的同时,不断地探寻遏制腐败的良策。中国政府一直把反腐败作为经济建设的润滑剂和民主政治建设的突破口,但不能否认的是,中国的腐败越来越呈蔓延和扩张之势。对此,就中国道德化特征的反腐方式进行一些理性的、批评式的探寻与思考,试图予反腐以借鉴。     

论戴高乐的战时对美政策

1944年8月,在万众欢腾声中,戴高乐凯旋巴黎.法兰西这个具有光荣历史传统的伟大民族,在经历了一场痛苦的浩劫之后,终于获得了复兴和再生.确实,戴高乐使法国重新站了起来.在第二次世界大战期间,戴高乐为使法国获致统一和复兴,他面临着三大障碍:德国法西斯侵略者、国内的投降主义势力以及来自盟国内部特别是美国的干预和制肘.事实的不幸恰恰在于:美国统治者为确保对战后法国的控制所设置的种种阻力,是戴高乐所经历的最大困难.     

中国边疆研究中的“边疆性”问题三探——以李安宅的“边疆性”衍生研究为例

学界对中国边疆研究之中的“边疆性”一词有所关注,这个有着学理性和实践价值的概念,应该被看作李安宅学术思想中蕴含着的现代化的命题在边疆地区的一种“猜想或假说”。1949年之后的七十多年时间里,国家为推进边疆地区的现代化,制定和施行了一系列政策,形成了一套制度性的总体供给模式,极大地改变了中国边疆地区的经济社会面貌。从历时性角度解析李安宅的“边疆性”概念以及“边疆性消失”的观点,有助于在新文科视角下通过逻辑推导二者的关系,深入理解边疆研究领域内现代化建设对“中华民族共同体意识”的意义,并进一步从理论层面认识各兄弟民族“共同富裕”之路的深远意义。