评价理论视角下宋词情感意义的语篇分析

情感表达是宋词的关键。评价理论为研究语篇中的情感提供了参考。文章在评价理论框架下，探讨了宋词情感的类型、极性、表达方式、参与者和强度，以及情感语篇分布表现出的层次性特征:微观情感、中观情感和宏观情感；提出了情感意义的语篇分析路径:情感的解读始于前景化微观情感成分，在关注中观情感和宏观情感下分析背景化微观情感，最后全面分析语篇的情感波动。然后文章对李清照的《声声慢》进行了例示性的分析，证明了文章分析模式的可行性。      

叶嘉莹 一位穿裙子的“士”

自1979年叶嘉莹先生回国教书,至今已有四十余年。我于2001年有幸考入南开大学叶先生门下,蓦然回首,至今已有19年之久。三年的学习时光,转瞬即过。2004年毕业,蒙先生信任,更有幸做了先生的秘书,算来距今也已有16年之久。我从一个毛头小子,已渐步入中年。在这将近20年里,陪侍叶先生左右,先生对生活、工作的态度,甚至对生命的看法,时时刻刻潜移默化地影响着我;对先生的认知,亦感受日深。     

扶贫政策的负外部性及其化解

在脱贫攻坚中,对重点贫困地区的精确瞄准与偏向投入,在一定程度上对非贫困县、非贫困村与非贫困户产生了必然的政策负外部性,表现为县域脱贫结构失衡、村庄帮扶悬崖效应与边缘人群争贫风险。究其原由,在公共政策过程中,竞争性的政策汲取、排他性的政策分配与分割性的政策评价是负外部性的三种发生机理。为此需要建立上下融合减贫机制,探索社区主导发展模式,拓展村民赋权参与空间,通过政策纠正、调适以消解和弥补政策负效应,强化政治决策与分配的正义性。     

充分发挥自身优势 加快民族地区经济发展

<正> 党的十四届五中全会明确提出,从“九五”开始,要更加重视支持中西部的发展,实行有利于缓解差距扩大的政策,并逐步加大工作力度,积极朝着缩小差距的方向努力。这标志着我国的区域政策已从“沿海倾斜”战略进入到了一个以“区域协调”求发展的新阶段。具体来说,就是要加快中西部地区经济的发展,缩小东西部差距。东西部差距是一个经济问题,但在我们这个统一的多民族国家里,由于社会历史发展的原因,东部地区主要是汉族聚居地区,西部地区基     

菲律宾的文化交融与民族问题

一与亚洲的交往菲律宾群岛,在麦哲伦“发现”以前,就已经受到亚洲大陆和印度尼西亚等地区的文化影响。在西班牙人到来之前,影响菲律宾的外来文化主要是印度、中国和伊斯兰文化。印度文化的影响主要反映在语言方面,源于梵文的许多词汇,以及竹刻文字,传统宗教中的吠陀等等。有人认为印度文化的影响是十世纪以来通过与印度化马来人的交易     

湘潭话疑母字[η-]的研究

现代汉语方言语音的研究对研究汉语语音的发展具有重要意义。以湘方言中的湘潭话为例,分类阐明湘潭话中疑母字的来源和特征,并与现代汉语普通话零声母字进行比较,以期对研究古音在湘方言语音系统中的流变有所借鉴,并对湘方言区人学习普通话以及其他人学习湘潭话有所帮助。     

品读毛泽东用过的几则民间话语

正星星之火,可以燎原1927年底,毛泽东引兵井冈,点燃星火,在偏僻贫穷的井冈山建立了革命根据地。根据地在敌人的封锁下缺吃少穿,不少人看不到希望,对红军的前途有些悲观。1929年12月底,身为基层干部的林彪给毛泽东写信,反映部队的这种情绪。1930年1月5日,毛泽东给林彪回信,信中说:"这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。’这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。"     

汉代统治阶层对民间信仰的限制和引导

汉代民间的鬼神祭祀并非单纯地以祈福禳灾为目的,它还包含有以祝诅等巫术伤害他人,被伤害者甚至有可能是最高统治阶层。祭祀中害人巫术的存在,无疑会对社会治安、统治阶层本身乃至统治秩序的正常运行造成影响。面对这样的挑战,汉代的统治阶层设立严刑峻法、设置祠祝官进行抵御;而统治阶层中的知识分子将先秦以来限制祭祀规模的传统理念用于现实政治,致力于革新鬼神观念、宣扬"淫祀无福",试图在思想上对民众进行引导。