江泽民文化创新思想探论

面对新的实践和时代,江泽民同志提出了文化创新思想;这一思想涵盖文化创新的指导思想、基本方针、主体力量、动力源泉、根本途径、战略重点和判断标准等丰富内容;这一科学体系呈现出实践性、时代性、战略性、开放性等鲜明特征,对新世纪中国社会主义文化创新实践具有重大的指导意义。     

《易筋经义》中的佛教历史观?

佛教历史观不是佛教基于对历史问题的认识形成的观念，而是说佛教系统中存在着一定的有规律的历史演化轨迹，这些轨迹根植于历史的创造者，由此体现出佛教历史观具有某些特点。精英佛教历史观具有精英化、理论化、系统化等诸多特点，在很长时期内占据了学术主流。作为一个个案，《易筋经义》从侧面展现出明末以来佛教历史观的转变，其作者、内容、表达方式、情节、地位等无一不附有“小传统”的痕迹。佛教历史观中的“小传统”之塑造不仅源于作者的视野，而且在很大程度展现出作者哲学观念的与众不同。     

作为政党文化的群众路线

从政党文化的视角廓清群众路线的精神内涵、生成机理和发展途径,还原群众路线本应具有的文化特质和精神高度,对于科学理解、自觉践行党的群众路线,从而推进事业发展具有重要的理论价值和实践意义。作为政党文化的群众路线,在精神内涵上,是科学的立场、观点和方法的有机统一;在生成机理上,是中国共产党面对各种现实冲突,自觉进行政治整合与实践强化的产物;弘扬党的的群众路线,将其所内涵的价值取向、思维方式和行为方式切实转化为广大党员、领导干部的思想和行为,需要强化刚性机制,"约之以规",需要强化柔性机制,"化之以德",需要建立健全利益回报机制,"导之以利"。     

在实践唯物主义的视野下论文化的辩证性质

本文从实践唯物主义的高度,对文化的本质进行了辩证分析和综合概括,认为：文化的存在与发展是实践过程中主体和客体辩证统一的结果,实践的社会历史性决定了文化的绝对性与相对性、普遍性与特殊性辩证统一的属性;作为一种人类实践活动的产物,实践同时具有＂属性＂和＂关系＂的双重性质,是二者的辩证统一。     

我国区域文化建设的三重规定——基于马克思主义哲学视角的分析

马克思主义哲学思想是推进我国区域文化事业蓬勃发展的根本指导思想,在这一哲学视野下审视我国区域文化建设可以发现,区域文化建设包含着三重规定,分别为:从本质角度讲,区域文化建设是马克思主义现代化发展的内在要求和必然反映,并从根本上服从于和服务于马克思主义现代化这一时代主题;从表现形式看,区域文化建设是充满特色、凸显个性的文化创新活动,具有多元多样化特征;从社会历史的视角分析,区域文化建设要与社会主义初级阶段的国情相适应,为社会主义先进文化建设服务。推进我国区域文化建设,需要将这三重规定有机结合起来,并以科学发展观思想为指导协调好三者之间关系。     

城市(镇)边缘人群的精神贫困及其疗治方略--以陕西西部欠发达地区的城市(镇)为例

由于经济、政治和管理等方面的原因,城市(镇)边缘人群存在着严重的精神贫困倾向,这对城市(镇)的健康发展产生了消极影响.为此,应该采取"把握方向、强化意识、落实责任、形成机制"的方略,对其加以有效疗治,从而大大提升城市(镇)的精神品位和文明程度.     

对“两个不能否定”的哲学思考

“两个不能否定”的重要论断有着坚实的哲学依据,鲜明地、深刻地体现了唯物辩证法“革命性”与“保守性”及其二者的统一关系.具体表现在:第一,辩证法的“革命性”体现了改革开放后的社会主义实践探索的必然性.第二,辩证法的“保守性”体现了改革开放前的社会主义实践探索的必要性.第三,辩证法的“革命性”与“保守性”相互渗透、相互包含的统一关系体现了改革开放前后两个历史时期的社会主义实践探索不能相互否定的道理.