关于《天演论》译文的修改

1897年,严复对《天演论》的译文进行了全面大修改,修改情况可分20种.本文分别举例加以说明.推测修改时同赫胥黎原著核对的工作做得比较少,而单单根据底本译文做文字加工比较多,故在取得许多成绩的同时,也产生了一些问题.     

晚清民间法观念再探——以《点石斋画报》为例

从《点石斋画报》可见晚清民间法观念与官方法观念差异甚多,且与古代传统法观念关系不小。透过病者家属的暴行和作者的咒诅,可见传统法观念的某些合理成份遭到了抵制;透过徐春山杀子和作者的劝说,可见古代思想史上的情、法之争仍在继续;透过地方绅士"和稀泥",可见盲目的"息讼"风气相当流行;透过作者希望处死蚁媒,可见重刑主义在晚清民间颇有市场。总之,在晚清民间法观念与古代传统法观念之间,既有抵制又有继承。遗憾的是,某些合理成份被抵制,而某些不合理成份却被继承了。     

张佩纶是马江战败的罪魁祸首吗?

张佩纶,字幼樵,直隶丰润人。1875年至1884年间,“累疏陈经国大政”。“内则屡劾大臣,不避权要,以肃纪纲;外则慎交涉,筹武备,澡保属邦以卫中国。”1884年5月,奉命会办福建海疆事宜。8月23日马江战败,福建舰队全军覆没。9月,给事中万培因弹劾他“讳败捏奏,滥保徇私”,“头顶瓦盆,短衣赤脚逃三十里。”10月,都察院代奏编修潘炳年等人的呈文:“丧师辱国     

晚清民间法观念初探——以《点石斋画报》为例

本文从<点石斋画报>中选取了几个案例,对照清朝法律,探讨晚清民间法观念.初步认为,民间法观念与官方法观念差异甚多.     

多方位加强高等教育中的隐性课程建设

根据高等学校隐性课程的内涵,分析了隐性课程在高等教育中的地位和作用,提出了全面加强高校隐性课程建设的多种途径。     

严复翻译《天演论》的经过

汤志钧先生的《再论康有为与今文经学》 ,以过硬的史料解开了《天演论》陕西味经本之谜。为此 ,关于严复翻译《天演论》的经过 ,就必须予以改写。该书译于 1896年夏 ,译成后有所圈改。次年 5月至 10月 ,严复进行了大修改。第三次修改在 1898年春 ,是在校样本上进行的。《天演论》的第一个版本是沔阳卢氏慎始基斋本 ,刊行于 1898年。陕西味经本刊行于 1899年 ,谎称乙未年 (1895 ) ,对于考订严复的始译时间 ,没有参考价值     

吴淞铁路事件中最佳方案的寻求

吴淞铁路是晚清第一条轻便铁路,由外国人非法擅筑。铁路从筹建到拆毁,官员、百姓、政府都表明了各自的态度。本文运用择优观念,试作新的分析。沈秉成苟且应付骗局上海成为通商口岸以后,外国商船碇泊在吴淞江中,距离租界12英里,交通运输颇感不便。1872年,美国人在日本建筑的横滨至东京铁路通车,刺激了美国人在中国建造吴淞至上海铁路的欲望。驻沪副领事布拉特福得到驻京公使的批准,发起筹备活动。他明知1868年《中美续增条约》已经规定美国     

析严译《原富》按语中的富国策

析严译《原富》按语中的富国策俞政本世纪初，严复在《原富》一书的按语中，发表了许多如何建设现代化中国的重要意见，本文姑且称之为富国策，并择要述评如下。（一）发展经济可从商业下手，先抓对外贸易。严复认为清末的经济状况十分落后。农业方面，有许多荒地未开垦；...     

严复思想与近代社会思潮

主持人的话2004年1月8日是近代启蒙思想家严复的150周年诞辰,本刊在此发表一组论文,评述他在近代思想史上的杰出贡献,作为对先贤的诚挚纪念。近代中国是社会转型的大动荡时期,中西文化的冲突十分激烈。作为一位大思想家,严复在这个极其重要的历史时期发挥了什么样的积极作用呢?黄顺力先生把严复放到近代中国向西方学习的长过程中去考察。他一针见血地指出,严复引进的西方进化论,以及自由、平等、民主思想,堪称思想史上的里程碑。它标志着中国学习西方的进程,不仅从器物文化层次发展到了制度文化层次,而且已经临近思想文化的核心层次了。这一…     

晚清民间法观念五探

本文依据<点石斋画报>中的一则扬州新闻,继续探讨晚清民间法观念.本文认为,扬州事件是一起民事纠纷,只因为有关人员处置不当,才出现了动用刑罚解决民事纠纷的怪现象.画报作者的指导思想是"和为贵",受三方面影响,即古圣贤的教导,历史传统的延续,以及清代官方的宣传.