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1.
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中把人的本质看作是在实践中生成而非先验既定的,于是建立在预设的主客二分基础上的异化逻辑就被釜底抽薪。马克思坚持社会存在决定社会意识这一唯物主义路线,其眼中的"社会存在"是现实的人的生活本身。从动态的实践到静态的实践,再到动态的实践,这是一个不断循环往复的过程。马克思真正进入唯物史观视域的关键一步,是在纷繁的历史现象中抓住了动态实践这一环节。马克思唯物史观的创立,蕴涵着对西方自巴门尼德以来的本体论及其理性主义传统的内在颠覆。我们从马克思创立唯物史观的内在理路中,解读出作为其思想背景的对西方传统主客二分的超越。 相似文献
2.
本文根据概率统计课程教学存在的常见问题,并结合晋中学院实际情况,提出了应在四个方面进行教学改革,从而提高教学效果,增强学生能力。 相似文献
3.
本文通过对当前基层群众性集体上访事件性质和特点的研究,结合当前对处置群众性集体上访事件的各种观点与做法,提出发展经济,提高广大人民群众的物质文化生活水平是减少集访事件的治标之本;加强法制宣传教育是预防和处理集访事件的治本之策。 相似文献
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6.
制度与体制在英文中是同一个词system。但在中国,所谓经济制度是指以所有制为基础的根本经济制度,而经济体制则可以指除了所有制之外所有有关经济制度方面的问题,如计划与市场、集权与分权、激励机制等等。经济学界至今尚未对经济体制作出一致公认的定义,但通常都把计划与市 相似文献
7.
政府与企业是现代社会最重要的组织,两者在性质上完全不同。企业大都以赢利为目的,企业追求自身利益最大化的行为只要不违背法律法规就无可厚非;政府则是行使公共权力的机构,政府应该是非赢利性的,否则政府机关及其工作人员就有可能将自身的利益置于全社会的利益之上。在中国,过去政府与企业这两种组织的职能常常被混同,人们用“政企不分”来形容这种现象。 相似文献
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