你知道吗

什么叫紧压茶? 紧压茶是我国五大商品茶之一。因为加工制作的时候,需要经过蒸压紧缩而成形,所以叫作紧压茶。紧压茶形状多样,有饼形、塔形、砖形、方形等,以砖形居多。花色品种有康砖、茯砖、黑砖、花砖、青砖、米砖、紧茶、金尖、沱茶、方包、小京砖、七子饼等十几种。也有人以种代类把它叫作砖茶类。边疆兄弟民族爱喝哪些茶? 兄弟民族对茶各有所爱。如西藏的藏族人民,爱喝四川产的康砖、金尖茶和云南产的紧茶;新疆的维吾尔族、青海的藏族和甘肃省的兄弟民族,爱喝湖南产的茯砖,少数人则对黑砖和米砖感兴趣;内蒙地区的兄弟民族喜     

幸福院中谈幸福

河北大厂回族自治县大厂人民公社馮蘭庄大队的社員們,欢天喜地的在南瓦房里忙碌着。当社員們听到幸福院設在这里的时候,他們都自动騰出了房子,招待員們把房子打扫得干干淨淨,門上掛了新門簾,雪白的房間四角貼上了紅喜字。他們把幸福院的房間,当成新房那样点綴。在这天,大队也派大車拉来大米、面粉、杂粮及其它应用物品,招待員們把幸福院里的每个房間的炕都燒得热呼呼的,等待着四十七位老人入院,診疗所的大夫們,兴致勃勃地帶着出診包等着为老人們作第一次健康檢查。     

梅画

当我因工作调动、搬家前清检多年搁置未理的箱箧时,出乎意外地翻出一幅秀逸的国画作品,不由惊喊出声:“呵,梅画!”这是一张约摸十六开大的宣纸,从右侧斜出一株干如虬龙、花如云朵、风姿绰约,凌霜斗雪的白梅,远处衬着一抹浅淡的峭峰,似有若无,上题洒脱遒劲的“玉龙山”三字,落款处盖着一方猩红的篆章——“周霖”。是的,这是著名纳西族画家周霖的作品,他生前留给我的一件珍贵纪念。十年内乱初始,他被无辜打成“反动权威”,画作都成了禁品,但我实在舍不得烧它,仓惶当中,胡乱一塞,年久竟忘了藏之何处,屡觅不得。如今     

满族的萨满教变迁

满族的萨满教经历了一个相当复杂的动荡、规范过程。在她不同的历史时期,萨满教显现了几种不甚相同的典型面貌,它既包括对金以来女真文化的承继,也有满族特有的至上而下的典例化了的传统,还有“返朴归真”的萨满教反复现象。所有这些变化和运动都是紧密地与满族特殊的历史道路相联系的。     

破碎的打工梦

认识王姐大约是在2004年5月,当时我急需一名家政人员帮我打扫卫生. 一天,我路过2号楼时,看见窗口挂着家政保洁的牌匾,于是不假思索地走了进去.当时因为我刚刚离职后忙于寻找创业项目,我的房间已经好久没有打扫了,衣服堆了好多也没有时间去洗.     

104岁老父亲为什么长寿

1917年,我父亲出生在山东省广饶县一个贫苦农民的家庭,已经104岁了。他是个平凡的老人,头脑清楚,能用助步器在屋里活动,尚且没有病痛的折磨,但听力差,两天喝一次通便茶。父亲是参加过中国远征军的黄埔抗战老兵,得到了中共中央、国务院和中央军委颁发的抗日战争胜利七十周年纪念章,多次接受过全国各地媒体的采访。记者说,在被采访的抗战老兵中,我父亲的思维是最好的。     

民国时期《船山学报》办刊宗旨发覆

船山学社是民国初年创办的学术研究团体,《船山学报》是船山学社主办的学术杂志,因社会变迁的关系,船山学社和《船山学报》在民国时期都经历了两个不同的阶段;在不同的阶段,虽然共用《船山学报》之刊名,但其办刊宗旨是不同的;民国初年的《船山学报》办刊宗旨是通过宣传船山学术思想崇尚传统文化反对西化以新天下,这代表着在中国重要的转型时期部分知识分子的忧虑与努力;二十世纪三十年代的《船山学报》,虽然声称继续本社民国六年以前学报办理,但实际上是以尊船山为号召重在提倡尊孔读经。     

论马克思的“特殊规律”观

马克思的特殊规律观强调规律的条件性和历史性。它的方法论基础是唯物辩证法。把握特殊规律、构建特殊原理是社会科学研究的重要使命。     

汽车之家的商业模式突围术

“我们一天的销售超过国内任何一个单体4S店一年的销量。”提起2013年的“11.11疯狂购车节”，汽车之家CEO秦致仍然很兴奋。购车节的试水，让业内普遍将2013年定义为汽车电商元年。一个月之后，即2013年12月11日，汽车之家在纽约证券交易所上市，成为一家市值30亿美元的公司。汽车之家是一家汽车垂直网站，为汽车消费人群提供贯穿选车、买车、用车、置换等所有环节的一站式服务。     

老北京与违建有关的那些事

正"违建"——记忆中这词儿从来就没像当下这么火过,随着三环路旁某高档小区楼顶颇为雷人的"多功能花果山"被媒体曝光,违建现象一下子成为了出镜率最高的热点词汇。想想这所谓的"违建",不就是老百姓口中的"私搭乱建"吗?其实这词儿早已不是什么新鲜事物,尤其是对于从古至今人丁兴旺的北京城,违建似乎从未离开过这