促进对藏区反贫困的新认识——中国藏区反贫困与国际合作研究之一

本文通过对中国藏区反贫困现状、反贫困与生态维护、反贫困与卫生事业、反贫困与农村劳力转移、反贫困与国际合作等的分析,促进国际社会对中国藏区反贫困特殊性的认识和理解,为中国藏区反贫困在理论、实践上作出更深入的探索。     

继往开来拓展藏学研究新天地——"藏区社会变迁及经济发展"学术研讨会述要

藏学勃兴,一次次承前启后、百花齐放的藏学学术研讨会即为表征。每次与会,都有新的认知和收获。而这次参加“西藏及其他藏区社会变迁与经济发展”学术研讨会(教育部人文社科重点研究基地四川大学中国藏学研究所、中国藏学研究中心社会经济研究所联合主办。2006年12月8日至11日,成都)则更见今日藏学研究领域的学术创新和机制创新,反映了近年来藏学研究的新突破、新进展。在此,我愿谈点体会,与同道分享。一、学术特色:现实、鲜明、个性(一)选题精当无庸讳言,比较其他人文、社会科学研究领域,藏学研究的条件和环境确实相对严格、艰苦一些,因而…     

藏彝走廊的自然环境与社会经济

自费孝通先生在1978年提出藏彝走廊概念后,藏彝走廊引起国内外学者的普遍关注。第一次研究高潮出现在20世纪80年代,代表性研究工作是中国西南民族研究会组织的“六江流域综合考察”。进入21世纪后,藏彝走廊的研究高潮再次来到,众多研究者立足于各自的研究领域,力图以区域文化和族群互动的眼光来解析这一特定区域,这些探讨,对我们进一步丰富和完善中华民族多元一体的理论具有重要意义。我们将分两期陆续刊出部分学者对藏彝走廊研究的重要观点,以促进这一学术研究的发展。     

论四川盐业资本的新成份——卤笕及其经营

四川井盐业的经营中,笕与井、灶处于同等重要的地位。关于井,灶,在极其有限的论蓍中尚有所涉及,但对于笕至今还未加以探讨。本文拟作初步尝试,请予指正。 一、笕户与笕规 卤笕,又称“笕路”,其功能在于输送盐卤,“运水谓之笕”。俗以“槽”为单位,笕路一条名曰“一槽”,经营卤笕者称“笕户”。主要存在于富荣场;大宁、云安、犍乐及     

凉山彝族地区经济发展问题研究

当前,我国少数民族地区社会经济如何发展,是一个迫切需要研究的重要课题。凉山是我国最大的彝族聚居区,这里的社会经济发展问题,也是迫切需要研究的问题。在这篇文章中,我们准备围绕这一问题,谈两点:一点谈谈凉山在十年改革开放中,在党的基本路线指引下,作了那些探索,走出了怎样的路子。另一点谈谈在凉山彝族地区的经济发展中,需要解决的一些问题。     

论封建社会农民起义领袖的必然归宿——朱元璋历史道路的初步探讨

在我国漫长的封建时代里,涌现了一批又一批叱咤风云的农民起义领袖,他们英勇无畏,纵横驰骋,但其中多数未能取得成功,终至怒目苍天,倒在封建王朝的屠刀之下。少数幸存的佼佼者,其胜利的标志却是黄袍加身,当上了他们曾经奋力反抗过的封建王朝的头子。实际上,就是那些壮志未酬的义军首领,同样也在封建帝王的道路上走了一阵,只不过未达显赫的终点罢了。表面看来,这是一种多么矛盾的历史现象。尤其是像朱元璋这样的人物,更是集种种复杂的矛盾因素于一身:他出身佃农,并领导了农民起义,后来却从地主士大夫     

清前期天主教在川活动与清政府的查禁

关于清代前期天主教在四川地区的活动及清王朝的态度,由于资料的极度匮乏,因至今尚未进行比较系统地探讨。显然,这种状态甚有碍于四川反洋教斗争史研究的深入开展。近几年来,四川省档案馆和四川大学历史系在共同整理清代巴县档案的工作中,辑录了一批宝贵资料。这篇短文即系引用其中的部份内容撰成。 (一) 和当时全国情况大体一样,在康熙末年,四川地区对于天主教活动的限制日加严厉;雍乾两朝查禁之令不绝,到嘉庆年间,因大规模镇压国内秘密宗教,对天主教的态度更加强硬起来。因此,天主教处境困难,其活动完全转入秘密状态,从而表现了如下的特点: 1、外国传教士不是以教堂为中心宣讲福音,而是以传教士个人秘密活动为主,并潜匿县及县以下的社会基层,分别串联、鼓动。例如,徐鉴牧便是一个值得注意的人物。所谓“鉴牧”,据刘嗣坤供词称:“闻得祖上传说,西洋     

评封建末世的“儒法斗争”

儒法斗争是“四人邦”在大造篡党夺权舆论中,鼓吹得十分起劲的题目。一九七五年第二期《北京大学学报》抛出署名柏青的《<红楼梦>与封建末世的政治斗争》,便是其代表作品之一。该文武断地宣称,直到封建末世的清代,不只存在儒法斗争,而且是“更为深入地进行”。这是极其荒谬的,既在理论上毫无根据,也缺乏起码的历史材料可资证明。     

羌族地区的土司制度与“改土归流”

明代四川岷江上游的羌族地区,相继推行土司制度,清初又进行了“改土归流”,由此,羌族社会从封建领主制逐渐过渡到封建地主制,成为羌族历史上极其重要的阶段。关于土司制度及“改土归流”的性质和作用,史学界、民族学界的认识并不一致,因此,有必要对这一措施予以科学地评价。现仅就文献及实地调查材料,谈谈我们的看法。     

论郡县制度

郡县制度是我国封建社会的地方政权组织形式,是在春秋战国时期奴隶制和封建制的斗争过程中产生的。它标志着我国封建社会的确立,统一的中央集权制的封建国家的形成。长时期来,肯定还是否定郡县制,肯定还是否定第一个在全国范围内废分封、置郡县的秦始皇的历史功绩,一直是法家和儒家斗争的一个焦点。我们要深入研究儒法斗争的历史,就有必要对郡县制度进行一番研究。一郡县制度是春秋战国时期社会大变革的产物。周代是奴隶社会。当时全国土地和奴隶属于周王所有,“溥天之下,莫非王土;率土之