组织理论研究中的封闭性问题探讨

组织带有封闭性的本质与人们追求开放性夙愿间的矛盾缠绕在组织研究中。20世纪初期韦伯完成了关于官僚制组织的初步理论建构,官僚制组织是一种内部封闭的结构。当社会复杂程度提升,处理组织与环境之间关系的议题提上了日程,这也是经典组织理论探讨的主题。但这种视角的转变却没有改变封闭性,甚至可以说这个过程移植了原先的封闭性思维,即封闭性的扩散,目的是追求确定性。随着社会的变化,需要一种更为开放的解构性思维。     

三个“统一”凸显马克思主义政治哲学的理论品质——评陈怀平《政治主体论：基于马克思主义主体哲学的分析》

陈怀平撰写的《政治主体论：基于马克思主义主体哲学的分析》（以下简称《政治主体论》）一书，以马克思主义经典作家的思想遗产为理论根据。以人类哲学文明为理论营养，以完善马克思主义政治哲学的理论体系为研究目标，在系统阐释政治主体的“本质规定”、“历史演进”、“逻辑形态”、“张力结构”、“价值诉求”和“实践生成”等理论命题中，     

核心政治:我国政治发展的理性选择

人类立体式政治生活先后经历了古代集权专制政治、近代单纯民主政治的历史发展,进而迈向现代人民核心政治的时代高度;核心利益、核心组织和核心价值的三位一体,构成了现代核心政治的三维结构;政治发展的科学决策、组织制度的民主集中和利益诉求的多元均衡,构成了核心政治的运行机制.核心政治作为中国共产党执政实践模式的理论升华,标志着政治生活"主导结构核心化"的政治方式,构成了人类社会民主政治高级化的现代形态,代表了当代社会主义政治生活的实践机制.     

陕西文化产业可持续发展的战略思考

近年来陕西文化产业发展取得了较为显著的成果,但也存在产业化意识不强、结构不合理、管理体制不顺、经营管理人才缺乏、开发政策滞后等问题。对此,必须从文化产业发展模式选择入手,对资源开发、产业布局、融资渠道和市场培育四大环节进行创新。同时,在管理体制转型、政策法规建设和产业基地建设三个方面大胆探索,实现陕西文化产业跨越式发展的机制创新,使陕西文化产业步入可持续发展之路。     

当代马克思主义科技观的时代定位

本文系统地论述了科学技术的“第一生产力观”、“生产力动力观”和“先进生产力观”的三维定位 ,展示了当代马克思主义科技观的时代特征     

论"实事求是"

从历史形成、逻辑结构和时代意义三个层面论析马克思主义的基本原则--"实事求是".     

论儒家人本思想的思想政治教育功能及其应用

儒家思想是中国几千年博大精深思想体系的集中体现,在当前社会主义文化大繁荣中依然具有重要影响.从儒家文化中提炼出人本思想的主要内容,探索儒家人本思想的思想政治教育功能及其现实应用性,并使其纳入社会主义意识形态之中,更好地发挥儒家人本主义精神和思想政治教育的实践功效.     

主体性思维论纲

主体性思维论纲刘吉发实践是人类的存在方式，主体是实践活动的承担者，主体性就是主体对实践活动的主导性，它既是主体对客体的最高统一，也是客体对主体的最高肯定。一、主体性思维的历史考察主体性思维是历史的产物，它萌芽于古代，发展于近代，形成于现代。（一）主客...     

多元治理视阈下的政府文化管理创新：陕西视角

结合陕西省文化产业和文化事业发展现状,分析了现在政府文化管理模式的局限：文化管理体制尚未理顺、文化管理制度建设滞后、文化管理模式相对单一,探索政府文化管理的多元治理路径：构建“大文化”管理体制、完善文化管理制度体系、探索政府主导的多元文化管理模式。     

论和谐社会视阈下的人性提升

和谐社会作为作为新时期建设中国特色社会主义的理想模式和价值追求,人性的发展与完善是其核心内容.以人性理论的学理分析为切入点,在梳理中西传统人性理论和马克思主义人学思想的基础上,从物质文明、政治文明和精神文明三个维度深入探析了和谐社会的人性坐标构建;以和谐社会的人性价值实现为归宿,分别从以人为本、人性的自我发展和完善、人的全面自由发展三个层面,逐级论述了和谐社会建构的人性价值实现的实践依据、基本途径和终极目标.