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1.
荀子的生态观及其对解决现代环境危机的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
从对自然界的态度、自然与人的关系、人的能动性三个方面,运用现代生态学的观点对荀子的生态观进行现代诠释,指出荀子的生态观对解决现代日益严重的环境危机有重要的启示意义.  相似文献   
2.
从对自然界的态度、自然与人的关系、人的能动性三个方面,运用现代生态学的观点对荀子的生态观进行现代诠释,指出荀子的生态观对解决现代日益严重的环境危机有重要的启示意义。  相似文献   
3.
中国古代的生态价值观,视自然万物与人类同源、同构、同体,形成了"贵人"与"重物"两个方面的含义。其中,"贵人"的观念在中国古代建筑上体现为"便生利人"的建筑价值观,"重物"的观念则体现为"中庸适度"的建筑审美观。这使得中国古代建筑既最大限度创造了宜人的居住环境,又在客观上形成了均衡、和谐的艺术韵致。  相似文献   
4.
论中国古代书院的环境营造及其文化意向   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国古代书院是中国古典园林的一种特殊类型。书院的环境营造手法体现了中国古代文化的深刻影响:书院的选址体现了中国古代文人体验感悟的治学方式;书院的布局模式体现了中国古代文人守礼传道的理想追求;书院的装饰手法体现了中国古代文人修身济世的远大志向。  相似文献   
5.
本文论述了中国传统文化发展的基本形式─—注经学的解释实践,并用西方哲学解释学的理论分析中国注经学的困境,比较中国注经学与西方解释学发展的相吻合之处,试图阐明哲学解释学对理解和研究中国传统文化的启示,并指出中国注经实践和西方解释理论的融合对丰富和发展中西方解释学有重要的意义。  相似文献   
6.
讲堂文化比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
把目前国内文化讲堂分为电视讲坛和现场讲座两大类型,前者选取《百家讲坛》和《世纪大讲堂》,后者选取《文津讲坛》、《东方讲坛》、《岭南大讲坛》、《深圳市民文化大讲堂》为研究样本,通过基础项目、讲座内容、讲座形式、运行机制、传播方式、创新等六方面的比较,提炼出文化讲堂发展过程中的成功经验,同时发现一些可能存在的问题并试图寻求解决的途径,为以后进一步发展讲堂文化事业提供有益的启示。  相似文献   
7.
儒学经权观是儒学理论体系的方法论,以"执经达权"、"经权合一"为理论重点。儒学经权观"允执其中"的方法论特点从总体上影响了中国古典建筑对"中和之美"的追求和营造,形成了中国古典建筑审美情趣的中和原则。同时,儒学经权观一方面强调通权达变,影响了中国古典建筑规划与设计的因变制宜原则;另一方面又强调执经为本,使中国古典建筑的发展长期处于稳定状态,体现出强烈的守常倾向。  相似文献   
8.
西部大开发战略的提出,为我国西部地区的文化开发和精神文明建设带来了挑战和机遇.经济开发与文化开发并重,是新世纪大开发的必然趋势,我国西部地区丰厚的历史与现实资源也为西部文化开发提供了可能性、现实性和必要性.我国实施西部大开发战略必须关注文化开发,致力于大力开发西部地区文化资源,弘扬西部古老文化,发掘革命文化资源,汲取其他地区的优秀文化,构建具有西部特色的文化特质和人文精神,塑造华夏西部精神,这是西部大开发的重要内容,也是西部地区社会主义精神文明建设的重要内容.  相似文献   
9.
关于高等学校绩效工资设计的理论思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过回顾绩效的"结果"、"行为"、"素质"学说,比较了高等学校绩效与企业绩效的不同之处,并根据赫茨伯格的"激励-保健因素"理论,提出了"因才管理"的理念。基于"因才管理"理念和"绩效素质观",建议高等学校采用"基于素质的绩效管理系统",并详细阐述了实施此系统需要经历的四个阶段,以期为高等学校绩效工资体系设计提供理论参考。  相似文献   
10.
文心与禅心——中日古典园林审美意境之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
中日古典园林的造园手法和审美意境既有相似性和继承性,也具有各自的特点,其审美意境分别体现为书香与禅意、乐感与物哀、中和与枯淡的不同特征.  相似文献   
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