"思无邪"文学观念辨析

“思无邪”一语出自《诗·鲁颂·》,孔子言以论《诗》三百 ,后世由此发展成为一个重要的文学观念 ,但学者对其理解不同 ,众说纷纭 ,有十余家之多。本文比照论述 ,参考出土文献 ,认为宋人邢持论平允 ,合乎孔子的语意     

2000年的三江源

2000年 8月 19日上午，长江上游的通天河畔：《格萨尔》说唱老艺人扎西格来抑扬顿挫颂读着一篇大气磅礴的碑文，来自长江源头的才仁卓嘎、黄河源头的贡松怒周、澜沧江源头的康珠吉等三位藏族小朋友用藏语宣读保护三江源的倡议，数千名藏族同胞载歌载舞，气势宏伟的三江源自然保护区纪念碑高高耸立……。我国海拔最高、面积最大的自然保护区——三江源自然保护区正式宣告成立。 　　中央电视台向全国全世界现场直播了这一盛况。 　　三江源自然保护区纪念碑碑体的正面，雕刻着江泽民总书记亲笔题写的“三江源自然保护区”区名，碑体后面是…     

《诗》学史文学现象之一隅

《诗经》诗并非指《诗经》一书中的三百篇作品,而是指后世在诗歌创作领域形成的以《诗经》为核心题材的诗作。依据创作宗旨与表现形态的差异,可分为集《诗》诗、《诗》事诗与论《诗》诗三类。集《诗》诗的出现是引经之习、用典之风、拟古之作三种因素的合力作用造成的。《诗》事诗的内容或是吟咏《诗经》一书,敷衍其篇章意旨,或是铺叙读《诗》所感,颂扬圣人之心,还有续补六笙诗之作。论《诗》诗的内容则或是专论《诗经》之技法特色,或是偏重以《诗》为法,阐述诗学原理。三者共同构成了《诗经》文学影响的一个具体层面。     

"《论语》学"名目溯源

《论语》自战国初期成书以后,研习者众,汉文帝时曾立为传记博士。两汉之世以《论语》名家者颇多,《汉书.艺文志》述其流脉,著录相关研究著作。自汉历魏晋六朝而隋唐,其学不辍,然未有“《论语》学”之名目。“《论语》学”作为一个专有名词最早出现于南宋周必大《文忠集》,卷三《籍溪胡先生宪墓表》云:“原仲(胡宪之字)自言少从其从叔文定公传《论语》学,时时为予诵说,以为治道之要也。”此处“《论语》学”仅是泛言习读《论语》以为进学之一途。汉唐史志著录《论语》研究著作皆附列于六艺之后,未置为单独一类。南宋陈振孙《直斋书录解题》区…     

白帝城探幽

四川省奉节县,是长江三峡三日游的西边终点站,位于长江北侧的高山之巅。清晨,我们乘游轮从湖北宜昌出发,到达奉节已是晚上10点了。进奉节县城,要一直爬坡,上四、五百级台阶。我们爬爬停停,上上歇歇,已是气喘吁吁、汗流浃背,最后总算爬到了奉节县城的古城门——仪斗门。仪斗门巍峨高大,像一座大城堡,旁边有幢大石碑,上面刻有文字,说是烈士殉难处。是江姐(江竹筠)的丈夫华蓥山游击队政委彭咏梧遇害的地方。过了仪斗门,就进了奉节县城。城内街道纵横,楼房林立,商业繁     

公有制实现形式多样化简论

中共十五大报告提出“公有制实现形式可以而且应当多样化。一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用”的科学论断，是邓小平理论和实践的继承和发展，是科学社会主义进程的又一里程碑。一、公有制实现形式多样化的理论内涵公有制实现形式多样化的着眼点在于“实现形式”。它既包含了公有制的组织形式可以多样化，也包含了公有制经营方式可以多样化。公有制的组织形式言及的是公有制产权的存在形式、存在范围问题，公有制的经营方式言及的是公有制产权的运营、运作，即实现问题。公有制的组织形式和公有制的经营方式是相互…     

壮哉,长江小三峡

长江三峡的支流大宁河上有个小三峡,这是四川巫山县近年新开辟的独具魅力的旅游景观,它包括龙门峡、巴雾峡、滴翠峡。 大宁河是长江三峡段内最大的一个支流,在长江的北侧,发源于大巴山南麓,由北向南,过崇山峻岭,汇百川千流,在巫山县巫峡西口注入长江,全长250公里。大宁河峡雄水秀,迂回     

汉代《诗经》学研究述评

汉代《诗经》学是历代《诗经》研究中的重要一环,汉代《诗经》学研究取得的成果,大致可以分为宏观研究和微观研究两类。宏现研究是对汉代《诗经》学进行整体鸟瞰,晚清民国以来,有不少经学史著作相继问世,这些著作对汉代经学发展的概况进行探研,凸显了汉代诗学的时代特征,但不够深入系统。微观研究可分学派研究、学人研究和其他个案研究三类:学派研究是对齐、鲁、韩、毛四家诗学的研究;学人研究是针对汉代学者如司马迁、刘向、许慎、郑玄等及其相关著作述《诗》学说的研究;个案研究主要是对汉代石经、碑刻、简牍等的研究。微观研究成果丰硕,但亦未臻于至善。优秀的《诗经》学研究著作应融汇文字、文学、文献三方面考论于一体,兼顾经学史、思想史、文化史诸多方面,综合研究是《诗经》学发展的主流态势。     

孟子与两汉《诗》学

孟子是孔子之后儒家传经的一大功臣 ,他的诗学思想对汉代诗学有深远影响。孟子的某些观点为汉儒所继承或发挥 ,四家诗皆与其有一定的渊源关系 ,而孟子的诗论则初步限定了汉代《诗经》学体系的框架 ,奠定了汉儒说《诗》的规范 ,至此 ,“仁义”理念成为诗学的焦点与亮点。