坚持自主、合作、探究深入研究小组合作学习——积极践行新课改的体会

新课改的根本任务是教师角色的转变,引导学生构建自主、合作、探究为特征的学习方式.课程实践是教师成长的重要平台.一堂好课的标准要以学定教,以教导学,学会了才有兴趣,教是为了不教.要相信学生的学习能力,兴趣是最好的老师,努力把学生的思维引向纵深,培养学习兴趣,相信榜样的力量,充分发挥小组长的作用,一堂课一定要有高潮环节,要让学生体会成功的喜悦     

生态是生产力之父──兼论生态优先规律

以原始文明、农业文明和工业文明为基础的工具生产力把生态系统视为征服的对象物，结果造成生态系统的严重劣化，特别是在工具生产力飞速发展的工业文明时代人类在不到300年的时间里就把地球生态系统糟蹋得面目全非，致使地球生态系统危如累卵；而以生态文明为基础的生态生产力规则把生态系统视为生产力之父。生态利益是人类的最高利益。在生态文明时代，生态优先规律不仅是生产力运行的基本规律，而且是处理人类与自然关系的基本准则。人类必须尽快走出长期固守的关于生产力的认识和实践误区，培育生态文明新观念，切实保护生产力之父──生态。     

注意改进党内和社会上的文风

文风是党风的一个重要内容,是领导作风的一个重要体现,是衡量提高党的执政能力和领导干部水平的重要标志。我们党一贯重视和强调党的文风建设,将它放在党风建设的一个重要地位。1942年全党整风时,将整顿文风作为整风的三大内容之一。毛泽东主席在延安干部会议上做了《反对党八股》的专题讲话,对党八股列出了八条罪状。提出不清除党八股的毒,党内生动活泼的革命精神就不能发扬,必须抛弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。毛泽东郑重地告诫全党,“必须反对空谈的马克思主义,在中国生活的共产党员,必须联系中国的革命实际来…     

在外创大业 返乡创业绩

安徽省凤台县尚塘乡党委、政府、人武部在发展民兵劳务经济上积极探索新思路,谋求在外务工民兵特别是对取得较大成就的务工民兵做好“凤返巢”方面有更新的突破,用他们创业成就,创业经验,创业典型的支柱动力反哺家乡经济发展市场。尚塘乡是一个拥有40000人口的典型农业大乡,劳务经济的发展和形成在全县排序在先,全乡常年在外务工的人员在8000人左右,农闲外出务工高峰期达12000人,外出务工民兵有1450名,遍布全国各大城市,以上海、天津、江浙等城市居多,早期务工者半数以上拥有自己的一片天地,当上了“阔老板”。乡党委政府及人武部、教育、政…     

论"和谐剃刀"--以生态系统的自平衡机制为线索

智慧的生态系统内存着一个奇妙的自平衡机制,这个自平衡机制恰似一个平衡万物价值、维护和谐的剃刀.和谐剃刀,又称平衡剃刀,其基本内涵是为了平衡万物的价值,和谐剃刀有时会为了保全一种存在而牺牲另一种存在,这是迫不得已的,甚至是必要的;和谐剃刀会理解包括人类在内的所有种群的适度需求,但不会容忍他们(或它们)的过度贪婪;即使是为了生存与发展的必需,人类也必须以人道的方式宰杀其他动植物或改变其他存在的存在状态,将其痛苦和对自然既有和谐秩序的破坏降低到最低限度;关键时刻,和谐剃刀会剔除妨害和谐借以实现的因素;因此,我们应当仅仅向自然索取我们确实需要的那一部分,对自然施加可以接受的影响;如无必要,人类尽可能不要随意改变自然界的存在状态.敬畏万有存在和万有存在共同体,以和谐正义法则构筑万物存在和演化共同的和谐基础,是万有存在的共赢选择.     

文明的和谐--兼评塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论

东方曾经一度站在世界文明屋脊上 ,也曾有过落日的凄凉。代之而起的西方文明 ,在与东方文明和大自然的较量中似乎取得了决定性胜利 ,工业文明时代如日中天。然而 ,固有的征服欲和对抗情结 ,使得西方文明在导引人类不断逼近文明巅峰的同时 ,也把人类诱入了危机四伏的文明困境。西方的太阳眼看就要无可挽回地陨落了。千年伊始 ,文明正在面临着由工业文明到和谐文明的型式转换。通过打通东西方文明的互补管道 ,和谐文明的太阳有望再度升起在东方的地平线上。拯救人类的和谐文明之光 ,即将烛照大地。只有既熏染人类一颗海纳百川的博爱之心 ,又赋予人类一双威力无比的真理之手 ,实现以东方文明为主导的东西方文明的千年“牵手” ,才能共同打造出世界和谐文明高地。反观渺渺文明史 ,东方文明与西方文明曾经有过激烈的冲突 ,也曾经有过和谐的内需。从文明发展大势看 ,和谐将是二者关系的主流 ,冲突则是和谐大势下的冲突。和谐是金 ,冲突必自焚 ,和谐则双赢。亨廷顿从文明达尔文主义出发虚拟的文明冲突论在理论上逆文明潮流而动 ,在实践上则十分有害。     

股份制是建构社会主义市场经济体制的客观要求

股份制是建构社会主义市场经济体制的客观要求刘长明，李绪堂，尹吉成适应经济进一步市场化、社会化的客观要求，党的十四大明确提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，以便“使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。”作为市场主体的...     

予盾方法与系统方法

予盾方法与系统方法尹吉成，刘长明矛盾方法，即矛盾分析的方法，是矛盾学说在具体工作中的运用，是我们认识问题和解决问题的基本方法。系统方法，是系统论学说作为方法论的具体运用；是用系统的观点认识问题和解决问题的一个基本方法。目前，矛盾方法和系统方法在我国科...     

生产力的革命——从工具生产力到和谐生产力

由工具理性主导的工具生产力升华为价值理性主导的和谐生产力,是生产力理论以和谐为指向的革命。和谐生物,乃自然生产力的和谐之维;和谐生产,则是社会生产力的和谐之道。和谐生产力,是和谐发展背景下一个极具中国特色的构思。和谐生产力是和谐社会坚实的生产力基础：和谐的自然生产力,是大自然和谐生物的力量,因而也是人与自然和谐发展的力量;和谐的社会生产力,是社会经济系统和谐发展的力量。和谐生产力的鲜明和谐指归,使自然生产力和社会生产力都运行在坚实的和谐之道上,彰显了生产力的和谐意旨。     

圆道思维与和谐社会

中国哲学具有鲜明的圆道思维向度。圆道思维是一种以圆润通变、回归和谐、螺旋式上升为特征的思维模式,它勾勒了事物发展的圆润轨迹,揭示了事物周而复始运动过程中螺旋式上升的方向和连续性的时空。其中包含着丰富的对立统一、否定之否定等辩证法思想,为马克思主义中国化奠定了民族基础。和谐发展是以自我身心和谐、人我和谐、物我和谐为特征和指向的发展模式。和谐发展、构建和谐社会和和谐世界,体现了中国哲学的圆道智慧。