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1.
本文应用正交回归多波长光度法,在PAN(1-(2-吡啶偶氮)-2-萘酚)-KCl显色体系中,测定铜、锌、钴和镍的混合溶液在613、578、563和539nm四个波长处的光密度,求得四种金属离子浓度与光密度间的回归方程。在该方程的适用范围内,可任意测定这四种离子的混合样品。通过方差分析表明,回归方程在α≤0.01的显著性水平上其可信度为99以上;零水平重复试验表明,方程在各金属离子浓度范围内均有良好的拟合。模拟混合物样品测定结果指出,测定误差小于3%,回收率在107.3~92.9%之间,测定浓度下限达4×10~(-7)mol·L~(-1)。四种离子可同时测定,不必分离和掩蔽。可用于合金分析和土壤分析。  相似文献   
2.
石杰的短篇小说集《小村残照》从欲望的角度关注生活中的男男女女 ,欲望使之生命之船屡遭搁浅。石杰借他人欲望之苦抒写自己的孤独 ,她希望搁浅的生命之船能够超拔 ,她笔下的人物和她一同获得心灵的宁静和内在的超越。  相似文献   
3.
中国现当代女作家的宗教情绪对女性文学的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
文中指的宗教.是一种广义的、宽泛的精神现象.是体现在女性文学作品中的一种宗教情绪及趋势。作者从剖析女性文学中的女性意识、文化品位及艺术氛围等几个侧面.较详尽地分析了现当代女性文学的这个特点。  相似文献   
4.
王充闾历史文化散文充满了一种超越意识,具有独特的审美价值。他探求“含蕴发展理念的传统精神”,关注的是超越时空的精神追求;他超越自然物象,追求一种自由意识,但在表达时又不十分自由。他的创作是其生命价值的实现,也是他超越文本的生命承诺。  相似文献   
5.
人民作为创造主体、表现主体与接受主体是人民主体性的三个维度,从《在延安文艺座谈会上的讲话》《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》到《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,人民主体性思想贯穿始终。人民主体性是党的文艺思想的核心,在不同的历史时期,人民主体性显示出以人为本的精神向度。人民主体性思想经过历史的检验,被证明是党领导文艺的正确思想;而且这70年间,人民主体性思想与时俱进,在历史的演进中不断丰富和发展,逐渐成为具有时代性的话语表征。  相似文献   
6.
在我们现在的金融领域里数学模型一直都扮演者重要的角色,我们的金融领域使用数学模型的重大突破表现在证券方面的模型和资本方面的模型,该论文会对数学模型在金融领域的应用进行一些简单的叙述。  相似文献   
7.
在传统的文化视域中。父性是权力的象征。然而,随着人类历史的发展.父性的权威不断失落。和西方国家相比,东方国家现代性的步伐稍慢,父性的失落稍晚。但是,从宏观的角度上考察·父性仍呈现失落的趋势。中韩家庭剧中时父性进行艺术的表现,反映父性在当代生活中的失落。父亲形象在家庭剧中缺席·父亲成为生活的弱者和沉重的罪身,父亲被剥夺作为父亲的权利.在父子冲突中父性的权威逐渐失落。现实中父性的失落促使中国人回眸历史,寻找父性的记忆、关于激情和生命力的故事。  相似文献   
8.
历史剧的题材具有一定的特殊性,戏剧性是它的主要审美特点。这首先表现在时代矛盾的聚焦性,戏剧性的历史时代、转折的历史时期其特点是矛盾的多重性与聚焦性,往往是国家民族或群体于内忧外患之中,这一共性特点是历史剧作家在题材选择时不谋而合的艺术追求;其次是事件冲突的激变性,即历史事件能够构成对历史人物的严峻考验,并能引起人物关系的迅速变化。历史剧的题材是历史性与当代性的统一,而且还具有非世俗性的特点。但是,为使历史剧适于观众的欣赏水平,历史剧的题材还必须具有通俗性,因而,它是非世俗性与通俗性的统一。  相似文献   
9.
20世纪的中国女剧作家以女性特有的方式建构文本,在日常生活中设置多重的人物关系网络,对女性内心冲突的透视细腻真实;在充满象征意味和传奇色彩的文本中,寄予女作家浪漫与古典的情怀,实现对女性自身的审美观照和对男权文化的深刻审视。女性悲剧的创作源于女作家强烈的女性意识、问题意识和悲剧意识,从而获得了对中国古典戏剧的超越。  相似文献   
10.
情绪记忆和孙惠芬小说意象创造关系密切。情绪记忆,是意象创造的资源。她偏于情绪记忆,能记住"感动的情境"与机理,主体情绪时而与意象创造呈现共时性状态。这样的情绪记忆使她擅长在文本中捕捉人物心灵的瞬间,并把微妙作为最崇高的审美追求。小说中的意象多是她情绪记忆的审美对象化,是创作主体与人物主体的精神寄托,是文本欲望世界的敞开,是"乡下人"情绪记忆的回溯与印证。成功的意象创造源于情绪记忆而又超越情绪记忆,在动与静、诗性与哲性、感性与理性、并置与对比中充满张力,又充分统一,体现审美的多义性。  相似文献   
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