东西文化论战中的现代技术与文化问题

第一次世界大战的爆发在一定程度上改变了中国知识分子对西方文化的看法.在东西文化问题论战中,以杜亚泉为代表的东方文化派率先注意到现代技术的广泛运用对于东西文化的影响,并以战争所导致的西方文化危机来为中国传统文化辩护;而以胡适、陈独秀为代表的反对派起初没有意识到这一时代问题.真正对这一问题进行深入思考的是瞿秋白,他运用唯物辩证法揭示了导致现代科技不合理应用的根源,并主张以革命的方式改造社会制度以化解现代技术与人类文化之间的冲突.     

论丁玲延安时期小说创作中的潜女性话语

本文从女性主义文学批评的理论视角出发，对丁玲延安时期小说创作的女性性别话语的构成形态及其深层寓意进行了分析。文章认为，丁玲这一时期作品的价值，主要表现在作者将性别分析置于社会政治思考的框架之中，进而对女性的生存境况作了一次深人的体察。     

茅盾三十年代艺术特征的历史与美学深度

３０年代以后的茅盾，对文学特征的认识突出强调形象化。他把“形象”看作是一个重要的“中介”，联接着作家主观的思想倾向、心理情感和客观的社会生活，也联接着作者与读者。这在当时具有独特的价值。     

林语堂中西文化比较观的内在理路及其矛盾论析

本文以20世纪中西文化的碰撞和冲突为背景,对林语堂中西文化比较观的演化路向、观念构成、思想特征及其内在矛盾作了一次较全面的梳理与阐发,并予以简要的评析。     

劳动价值理论的创新--《劳动价值论》读后

正值全国经济理论界热烈讨论“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值理论的认识”之际 ,我有幸拜读了中国社会科学院经济研究所钱津博士著《劳动价值论》一书 (社会科学文献出版社 2 0 0 1年版 )。感到这是经济学基础理论研究领域的一部力作。近年来 ,钱津博士对劳动价值理论进行了深入的研究 ,发表的诸多论文引起了学术界的广泛关注。在该书中 ,钱津博士对劳动的深化认识问题、价值的归属问题、价值规律的涵义问题及价值积累理论等领域均有独到的见解 ,或者说提出了一些具有独创性的学术观点。劳动价值论素有经济学界的“哥德巴赫猜想…     

以马克思主义哲学中国化范式开展法学研究的成功范例——李达法学思想研究

20世纪20年代以来,李达始终关注法律问题,探索改造中国社会的法学理论和法律实践.他的法学思想堪称以马克思主义哲学中国化范式开展法学研究的成功范例.具体而言,李达对妇女、劳动解放与立法运动以及社会主义宪法的关注和思考贯穿着立足中国现实思考法律问题的理论旨趣;他运用马克思主义哲学研究法律现象,考察了法律制度的历史演变,阐明了法理学研究的马克思主义方法;他的《法理学大纲》是建构马克思主义法理学体系的理论尝试,它以法理学话语表述了马克思主义哲学中国化的研究范式,运用马克思主义哲学展开了法理学批判,还阐明了法理学研究的前提性问题和核心论题.     

反智主义与林语堂文化理想的人文偏至

反智主义与林语堂文化理想的人文偏至周可我们注意到，在林语堂的文化观念中，有很多重要见解都与一种可以称之为“反智主义”的文化态度有关。即便他不是一个彻头彻尾的反智主义者，但是他站在反智的立场上对文化问题作出的多方面探讨也足以表明：反智主义事实上已经成了...     

两代农民工流动动因与择业期望代际差异的比较

文章利用在广州市十区二市调查所获得的资料,对比分析了两代农民工的特征及流动动因和择业期望.研究结果表明,两代农民工的流动观念、流动动因、流动行为和未来工作预期等己发生了很大变化,这些变化将对中国社会经济发展产生深远的影响.     

基因技术是柄“双刃剑”

人类基因组计划比“原子弹爆炸”和“阿波罗登月”更具有深远意义。 无疑，基因技术的发展会对医学发展、人类健康产生正面的影响，但随之而来也有各种想来让人不寒而栗的问题。 美国总统克林顿和英国首相布莱尔联合宣告人类基因组的工作草图绘制完毕，这是人类科学史上的又一次革命。基因技术将可能给人类在疾病防治、健康保健直至延年益寿方面带来的革命性变化勾起了人们对未来美好生活的无限憧憬。 但正如核技术的发展在给人类带来清洁、廉价、高效的能源外，同时也制造出时刻高悬在人类头顶上的原子弹一样，基因技术也是一柄“双刃剑”…     

东西方马克思主义的技术观比较——以瞿秋白和卢卡奇为例

20世纪20年代东西方马克思主义者都开始思考现代科技对于人类社会与文化的意义。卢卡奇立足于西方发达资本主义社会的特殊性,通过批判资本主义社会的技术合理性与物化现象,逐渐转向意识形态批判;瞿秋白立足于人类历史进程的普遍性,通过阐明技术的本质与应用方式,揭示了发展生产力与变革生产关系的必然性。他们对于技术问题的思考从不同方面阐发了马克思主义的理论精神,反映了东西方马克思主义的理论差异。