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1.
杰弗里·哈特曼是法国式解构思想最初在美国的发扬者之一,为盛名久远的耶鲁大学学者和"耶鲁学派,"成员。其解构主义批评理论是与以德里达为主要代表的解构主义批评和美学理论一脉相承的,特别是对解构主义的不确定性理论的继承。但是他在继承的基础上进行了大胆的创新和超越。他把解构当成一种文本解读的策略而非某种教条。批评与文学同一性这个观点正是哈特曼解构主义批评理论最别出心裁之处。此外,对于人文性的信仰,对批评家心理学方面的探索,均体现了他既坚持批评本体又超越批评的姿态。哈特曼以传统的人文特性兼具解构特征,是一位"超越解构的解构者"。  相似文献   
2.
人类学视野--论旅游的本质及其社会文化影响   总被引:18,自引:0,他引:18  
以人类学的认知框架为基础,提出了旅游的仪式本质,并对其表达性和建构性的双重内涵进行了深入阐释,同时,从文化变迁、社会分层、身份认同、角色再造和城市化发展等方面对旅游的社会文化影响进行了简要分析.  相似文献   
3.
4.
《国务院关于加快发展旅游业的意见》指出:“加快把旅游业打造成为战略支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业.”这一意见的提出充分说明旅游业在国民经济中的地位不断提升,旅游产业已经成为国民经济中的重要战略产业之一,因此,对我国旅游产业竞争力进行分析和研究迫在眉睫.刘名俭先生的《中国旅游产业竞争力发展研究》一书正是在此背景下应运而生的重要力作.该书也是国务院国有资产监督管理委员会重点课题的研究成果,是首部对中国旅游产业竞争力进行全面系统分析的专业性著作.  相似文献   
5.
民俗旅游的人类学探析   总被引:10,自引:0,他引:10  
从人类学的角度系统阐述了旅游民俗的概念体系与类型,以及民俗旅游的本质与特征,并从文化变迁、组织重构、角色认同和社会控制等方面对民俗旅游的社会文化影响进行了简要分析。  相似文献   
6.
7.
相对于西方人类学界对旅游的观照,我国的"旅游人类学"研究出现了明显的滞后性.旅游与人类学在某些方面表现出富有意义的相关性.对旅游人类学的研究对象、研究方法及研究任务进行了尝试性探讨,提出旅游人类学的研究对象应是旅游地居民、旅游开发者、旅游者、旅游地团体在旅游开发或旅游活动过程中所引起的经济、文化等方面的临时互动关系;并初步探索了人类学田野工作参与观察,即民族志研究方法在旅游领域中的具体应用问题.只有解决好开发与保护协调欠佳的问题,才能实现我国旅游业的可持续发展.  相似文献   
8.
中国海滨度假旅游的现状、趋势与创新对策   总被引:3,自引:0,他引:3  
周霄  夏沫 《学术探索》2005,(1):53-56
海滨度假旅游是依托于海滨地区发展起来的以休闲、度假、娱乐为主要目的的一种专项旅游形式,正被广大旅游者所普遍接受和喜爱。作者分析了我国海滨度假旅游发展的现状特点和趋势,并在此基础上提出了旨在促进我国海滨度假旅游可持续发展的若干创新对策。  相似文献   
9.
“两型社会”是指资源节约型、环境友好型社会。在构建“两型社会”的大背号下,对旅游人才提出了更高的要求。本文在分析“两型社会”背景下旅游人才培养的重要性和紧迫性后明确了旅游人才的培养目标,并提出旅游人才素质提升的创新对策,促进“两型社会”的可持续发展。  相似文献   
10.
文章简要论述了建筑创作的“意”、“象”以及在建筑创作中两者之间双向互动的相互作用关系 ,并谈了作者本人就手法、以“象”观“意”、达“意”之“象”方面的看法  相似文献   
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