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有关西方的古代中国形象研究,不仅有知识论的价值,对于当下中国的跨文化交流也颇具反思意义。既有研究大致提供了一个西方视野下古代中国形象由盛转衰、由好变坏的知识谱系,其背后却隐含了不同偏好的研究路径和价值取向。知识-权力论和边缘-中心论注重主体对于作为客体的中国形象的权力关系或政治经济关系而易陷入主观,文明冲突论过于强调不同文明主体之间的对抗性关系。超越权力和政治经济结构的限制,回到文明本身,从多元主体的角度建构中国形象,成为中国跨文化实践的核心命题。  相似文献   
2.
路径意识与新闻体制改革的演进论   总被引:1,自引:0,他引:1  
鉴于理论界对于我国新闻体制改革的路径意识的缺乏,文章比较有关国有企业改革理论,借鉴哈耶克的内部规则与外部规则的概念,以及社会秩序二元观的理论,对我国新闻体制改革的路径进行了探索,进而提出了当代中国新闻体制改革的演进模式。  相似文献   
3.
西欧言论自由的制度范式与近代转换   总被引:2,自引:0,他引:2  
从制度思想史角度对西欧中世纪言论自由的实现及近代转换进行了初步考察。黑暗时期 ,政教分离的制度范式成为防止思想完全禁锢的有效屏障。在中世纪向近代的过渡阶段 ,绝对主义的制度范式在内容和结构上阻碍着出版自由的可能性 ;近代国家的立宪主义制度范式 ,确立了个体言论自由的法律保障和实现形式 ,在制度内容和结构上达成一致。奥古斯丁、霍布斯和洛克等分别为这些制度范式提供了理论依据。  相似文献   
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