以社会有机体理论深化理解中国特色社会主义

马克思主义社会有机体理论是观察分析社会历史发展的科学理论与方法,与社会形态、社会经济形态理论既相联系又相区别；中国特色社会主义是现实存在着的社会有机体,具有独立社会形态的地位与意义.把马克思主义社会有机体理论与中国特色社会主义相联结,在社会有机体理论视域下深化理解中国特色社会主义,可以明确而清晰地认定:中国特色社会主义有机体具有丰厚内涵和优秀品质,呈现出丰富、庞大,有序、高效,求强、创新,质优、体壮,人本、利他等鲜明特征,既独具魅力价值,又最具活性活力,展示出巨大潜力和美好前途.     

人类文明在交流互鉴中发展进步

习近平同志关于人类文明进步的一系列重要论述,深刻阐明了人类文明的本质特征与发展趋势,系统论述了中华文明的历史进程和未来走向,立意高远,内涵丰富,寓意深刻。习近平同志提出的＂文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富＂重要思想,对我们认识和增强人类文明交流互鉴、推进中华文明发展进步,具有重大而深远的指导意义。     

论历史唯物主义的研究对象及体系结构

内容提要:本文对目前我国哲学界流行的关于历史唯物主义研究对象的几种规定的得失进行了评论。作者按照确定性、恒常性并反映学科本质和特征的原则,把历史唯物主义的研究对象规定为社会和人的相互关系及其历史发展,并作了充分论证。由此出发,作者认为历史唯物主义的体系是杜会观、人论和历史观的有机构成。     

在马克思主义经典作家行列中--论邓小平与马克思、恩格斯、列宁、毛泽东在思想上的继承与发展关系

作为当代最伟大的马克思主义者 ,邓小平走入了马克思主义经典作家的行列中 ,在马克思主义经典作家行列中 ,邓小平必然面对一个如何继承和发展前人的理论与实践这样重大的问题。揭示邓小平与马克思、恩格斯、与列宁、毛泽东在思想理论上一脉相承、源远流长的关系 ,对于深化和拓宽邓小平和邓小平理论研究 ,具有重要的意义。     

精神与民族精神刍议

一、“精神”的双重涵义 “精神”是人们非常熟悉的一个字眼。从实际运用来看,对它的理解至少可以在两种意义上去把握。一是从广义看,精神与物质相对,指所有的非物质现象,即作为特殊物质的人脑的活动以及这一活动所产生的一切非物态化的结果。在这里,精神被看作是对外部世界和人自身的客观反映,它囊括了各种心理、思维、观念、学说等一切意识现象。另是从狭义看,精神是指各种意识现象中处于深层而又相对稳定的方面,指人的心理意识和一切文化现象中作为内核、灵魂的东西,即处于主导地位、起到支柱作用的那种精神。     

既是科学社会主义,又是历史唯物主义

读罢由山东社会科学院院长宋士昌教授主持完成的<科学社会主义通论>(以下简称<通论>)一书,除了为这部四卷本、240万字的著作的"大"(结构大、容量大)、"新"(视角新、思路新)、"全"(内容全、资料全)而感叹外,笔者有这样一个深刻的印象:这既是一部科学社会主义著作,又是一部历史唯物主义著作;全书写的是科学社会主义,同时阐发了历史唯物主义立场、观点;揭示的是科学社会主义的理论、运动、制度及其历史进程,但却贯通、洋溢着历史唯物主义的思维、方法和基本精神.可以说,<通论>是一部科学社会主义与历史唯物主义的浑然天成之作.     

社会有机体研究与社会哲学学科建设

社会有机体是马克思主义社会历史理论的一个重要范畴,社会有机体理论是马克思主义社会历史理论的重要组成部分。把社会视为有机体并予以理论阐述,这样的工作并非始于马克思恩格斯。在圣西门以及他的学生孔德的有关社会结构和社会发展的理论中,已经包含有社会有机体的思想萌芽。孔德的直接后继者斯宾塞则进一步使之完善和发展,提出并阐述了他的“社会有机论”。在斯宾塞看来,社会如同生物一样,是一个有机体。社会的劳动分工也如同生物机体的劳动分工一样。生物机体中包含了营养、循环(分配)和调剂(神经)三个系统,社会有机体中也必然要有这三个系统。相应于这三个系统,社会     

回顾、检讨与展望:我国当代人学研究论要

伴随社会实践和人自身的发展，人学研究已日益凸现出来，人们的注意力也将牵引到对人学的历史发展和重大事件的关注。人们期待着对“文化大革命”和“人道主义”大讨论从哲学层面上作出认真的诠释与反思，以便从中获取对我国人学研究的许多重要启示：人的问题的研究不可遏止；人学研究必须以复杂的社会历史背景为依托，恰当而谨慎地处理理论与现实、学术与政治等诸多关系。放眼我国人学研究发展的未来，一定会在深厚文化传统的基础上，在批判继承各种人学理论的过程中，经过“文化大革命”的阵痛和“人道主义”大讨论的准备，必将在内容和方法上发生转换、在更深的学术层次上和更广的理论范围内展开。一个真正以马克思主义为指导的，在学科意义上的人学理论正在孕育诞生     

党内民主:内涵、价值与任务

自我们党把党内民主视为党的生命、高度重视党内民主问题以来,党内民主建设得以大力推进,这促使我们深入思考党内民主与党内民主建设的一些根本问题,如党内民主的内涵与特征、党内民主的价值与意义、党内民主与人民民主的基本关系、推进党内民主建设的重点任务与基本方略等。     

反封建:本世纪中国文化建设的主旋律

当我们把思维的焦点拉回到七十年前,让历史的摄像机暂时定格,重新审视和回顾五四运动时,我们会发现,它作为一场思想启蒙运动与当今正在进行的观念变革不仅具有内在的联系,而简直可说是前后相继的同一个过程.它们立足于同一基点上,向着同一目标,凝聚为共同的追求,并由此构成本世纪中国文化建设的主旋律.这就是文化上的反封建.文化上的反封建(不同于经济的、政治的)不仅具有否定的意义,同时含有对新思想新观念的肯定.既有破,又有立;既有毁灭,又有新生;既有批判,又有继承.否定旧文化和建设新文化交织凝聚在一起,融化为同一个过