数说“十万个为什么”

“为什么”,是对一种现象、一个原理、一个做法、一个问题、一件事情等的原因询问或目的询问。“十万个”,不是一个确切的量词,而是“无限多”和包罗万象的意思。《十万个为什么》,是一套丛书,一套解答少年儿童对地球、对宇宙、对自然、对社会、对人文历史、对文学艺术等方面无限多问题的科普读物,它由我国少年儿童出版社出版发行,是一个绚丽多姿的万花筒般世界,也是一个让少年儿童迷上求解、走上探索之路的知识王国。     

日本史学界研究十五至十七世纪北亚史概况

到目前为止,元朝被逐出汉地、忽必烈一支最后一个汗脱古思帖木儿遭到阿里不哥一支也速迭儿杀害后的北亚史尚属茫然。本文试图对我国研究这段历史的情况作一概括,弄清存在的问题,并对今后作些展望。由于篇幅有限,特别是考虑到现存的蒙文编年史记述的是十五世纪末以后的史实,及其和清前史的衔接,所以本文仅对十五至十七世纪主要活动在蒙古地区,包括卫拉特在内的蒙古民族动向的研究作一集中的归纳。     

关于劳动报酬在一次分配中所占比重问题的思考

分配率是衡量国民收入初次分配公平与否的重要指标。分配率中劳动者报酬总额占GDP比重越高,表明劳动者的工资性收入在国民收入初次分配中所得份额越大,社会分配越公平。但由于目前我国劳动者的报酬总额计算范围窄、我国在一次分配中分配差距大,使劳动报酬总额占GDP比重在计算和评价上有先天缺陷。本文解析我国劳动报酬占GDP比重计算中存在的问题,探讨对劳动报酬在一次分配中占比重的认识与评价标准以及正确的计算方法。     

数说9

正"识数",是教育最基础最初级的内容。心里有"小九九"通常被人们认为是有心计、善谋划的人。为什么人们单单认为心里有"小九九"的人是有心计、善谋划?心里有"小五五"、"小六六"的人怎么就不被人们看好呢?原因是数字9本身有许多秘密。     

20世纪初美国社会现实的艺术再现——评《被背弃的老祖母》

美国现代主义小说家凯萨琳·安恩·波特的小说以其细腻的描写、娴熟的技巧和深邃的思想内涵而深受读者、评论家和作家的赞扬和推崇。她的短篇小说《被背弃的老祖母》采用象征和意识流的写作手法，反映了20世纪初美国社会现实。本文对作品中的象征手法和意识流手法进行了仔细分析。     

川南“盐工号子”的社会及艺术功能价值

“盐工号子”作为川南地区特有的一种民歌体裁，有着自已鲜明的艺术特色与历史价值。它是川南盐业劳动人民创造的宝贵遗产，是长期共同劳动中的集体精神造物，具体体现了社会下层劳动人民的阶级情感和艺术情趣。其存在与发展有着深刻的内在原因，作为人类文化史上的一种“艺术形态”，除却它表面的“审美价值”之外，在社会过程中，确实曾作为人类劳动的“生产工具”，直接参与过人类的生产活动，参与过社会物质财富的生产创造。对川南特定盐业环境下的“号子”进行社会功能与价值透析，揭示其本体既具有社会物质财富的创造的功能与价值，同时又作为劳动阶级的精神产品之二重性为旨归；其艺术功能及价值分析，为参透浮于“盐工音乐”表层的艺术审美功用及文化遗存价值作引导。     

救助无国界 润物细无声——山西太原市救助管理站救助被拐缅甸籍妇女纪实

2013年2月26日,刚刚过了农历元宵节,北国大地仍是春寒料峭、残雪待融的时节,而位于双塔脚下的山西省太原市救助管理站内,却早已春风拂面,暧意融融。上午9点,救助管理站咨询接待室坐了满满一家人,只见市公安局出入境管理支队的工作人员与太原     

浅谈城管执法及对流动摊贩的管理

城市流动小摊贩在我国有着悠久的社会历史，其存在和发展有其历史合理性。他们作为社会弱势群体，理应受到更多的关照。城管在执法过程中凸现出来的种种问题是值得深思的，我们应该在城市的发展管理与小摊贩的生存之间找到一个合适的平衡点，给予他们一定的生存空间，取得双赢，共创和谐。     

社会福利社会化中政府责任探析

社会福利社会化,是指在社会主义市场经济条件下,由政府主导,把握责任,对提供社会福利的主体重新分配,对服务对象重新定位,建立健全社会福利的健康运行机制,社会福利的投融资渠道更加宽阔.建立健全社会福利社会化的运行机制,是政府对其自身角色的重新定位,是政府对社会、市场关系的有力协调.只有协调好政府、社会、市场三者之间的关系,发挥其在各自领域的职能作用,才能解决好社会福利社会化的问题.