论中国传统道德理想人格及其现代价值

如何从中国传统道德文化中吸收一些积极合理的内容，以构建现代人类文化，促进人类物质文明的发展，提高人类的精神文明水平，是一个非常富有挑战性的具有重大意义的课题。本文试图就中国传统道德文化关于理想人格的设计进行分析，并探讨它对于当代人类生活的意义和价值。...     

试论宗教之功能

宗教具有认知功能、整合功能、社会控制功能、社会批判功能、慰藉功能和激励功能。对宗教功能的评价，应坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，切忌犯片面性的错误     

简析基督教的人性论

基督教人性论是一种善恶二重的人性论。它以上帝造人、灵魂不死、灵肉对立为其理论前提,在认定人的现实本性为恶的同时,也肯定人的先天本质是善的,并把人性的善恶二重归因于人所具有的神性和人的肉体情欲。对现实人性的批判、对人的先天本质的肯定、认为人性善恶二重,构成了基督教人性论的基本特征。尽管基督教人性论有一定局限性,但它对于现代生活仍然具有某些积极的价值。     

马克思主义理论教育有效性生成的社会生态视角

高校马克思主义理论教育,既有一般知识性教育的特点,又有价值性教育的特性,决定了教育有效性的生成不完全赖于理论知识逻辑的“彻底”。当代中国社会生态是包括马克思主义理论教育在内的所有教育活动的天然“土壤”,教育活动既依系于其而存在,又深植于其而发生,更托借于其而可能。马克思主义大众传播及其认同接受的有效化,本身就是一种社会生态系统之属性的平衡稳定状态,其教育有效性的生成离不开社会生态系统的内外相济,以及不同社会生态“子系统”的合力支撑。     

后现代主义思潮与当代中国

西方后现代主义哲学已经传入当代中国。尽管后现代主义哲学对于西方社会的批评具有其合理性，不乏真知灼见，但后现代主义哲学所宣扬的基本思想不适合当代中国社会的情况。因而，当代中国应当拒绝后现代主义哲学思想。     

当前我国封建迷信现象盛行之分析

当前我国封建迷信现象盛行之分析尚九玉封建迷信，通常是指民间对于鬼神或神秘力量的世俗化信仰和崇拜，它既不同于宗教信仰，如基督教信仰；也不同于非宗教信仰，如对共产主义的信仰。我们通常说的迷信主要指占卜、测字、看阴阳风水、相面、跳大神等。由于迷信还包括一些...     

市场经济条件下的国民素质建设

国民素质是经济发展和社会进步的关键因素。当代中国的国民素质建设应当定位于促进社会主义市场经济的发展和促进中国的现代化进程上 ,包括塑造国民精神、提高国民的科学文化素质、思想道德素质、心理素质、身体素质等基本内容 ,这主要要通过学校、社会和家庭三种途径来进行