排序方式： 共有22条查询结果，搜索用时 203 毫秒
1.
我想简单地陈述一下马列主义个人观的基本论点,这些论点可以归纳如下: (1)人是一种复杂的现象,社会存在的一切重要情况都从中得到反映。人体现出自然和社会因素的统一,而且人的一切最重要的生命表现,其中包括天赋的、固有的生命表现,都具有社会基础,都在人们交往过程中、在社会生活条 相似文献
2.
3.
本文考察世界社会论坛上正在出现的社会变革的实践和观念的变化。另一种全求化运动的核心是从现实社会转向“另一种可能的世界”的观念。这一运动如何描绘又如何实施这种转化?如今社会论坛上并存且互动的各种社会变革路径,从观念到实践都已经发生了彻底变化。本文通过研究法国的一个群体来分析这些发展。这一群体由参与2003年欧洲社会论坛组织工作的主体组成。他们的目标是建立一个共同的空间,以便自测另一种全球化运动的进展。由于这一群体没有总体设想或政治计划,他们便把当下作为必须完全占据的空间,这样才能影响和刺激行进中的变化。这一群体试图利用论坛上出现的各种实践和分析,重塑政治目标和总体设想。以这种途径在社会变革的形式和内容之间、不同层次和领域的行动之间建立一致性,使地区化的变革连成一片,传播开去,“成为制度的一部分”。 相似文献
4.
最近的大选结果表明,弗拉基米尔·普京是斯大林之后俄罗斯最强有力的领导人。然而,5年前,他只是一个没有个性特征的克格勃军官。 相似文献
5.
男女平等是社会发展峰会上各国首脑一致许下的十大承诺之一 ,也是国际妇女运动的首要目标。本文简要回顾了70年代以来在提高妇女地位、缩小男女差别方面取得的进展 ,并展望了今后的挑战。文章的重点是发展中国家的妇女的状况 ,因为那里男女之间的鸿沟最大 ,任务最艰巨。 相似文献
6.
最近英国哲学杂志里不约而同地有坎尼克和坎普发表文章,讨论美学里的概括问题:美是什么?艺术品之成为艺术品有没有共同性?艺术批评能不能根据共同标准或统一原则来进行?他们的结论认为,这种共同性是没有的,而美学主要不同于伦理学的也就在此。两家的意见无异于把美学从哲学领域中排除出去,因为达在美学里进行概括的可能性都被否定掉了。他们没有认识到“美”、“艺术”这些字眼本身就是人类进行概括的结果。这两篇文章我们都摘译在这里;另外还附带译了史密斯关于坎普一文中欣赏次等作品问题的争论,和坎普的回答。 相似文献
7.
四、俄国作家对美国文学著作的评价俄国作家也非常关心美国文艺创作的发展。屠格涅夫特别重视的美国作家有:Y(?)乌伊特缅、H·戈托尔恩、Y·D·霍乌埃尔斯。众所周知,他对霍乌埃尔斯的长篇小说《萍水相识》有良好的评价(1973年)。U·H·托尔斯泰同样喜欢霍乌埃尔斯。他发现:在乌伊特缅的诗篇中却“没有奠正绝妙的东西”。而 P·Y·爱默生、Γ·乌伊季耶尔、Γ· 相似文献
8.
9.
庸见是不可靠的人物周刊:你如何评价经济学家这个群体的道德水准?有种说法,好的经济学者一般不爱标榜自己的道德情操?赵晓:我不好评价,但有些研究表明,经济学家群体的道德水准在学者里是偏低的。有些经济学家品德高尚,给出政策建议后分文不收,但政策实施的结果可能是很糟糕的,我们于是反对他们的主张;相反,有些经济学家的个人品性可能并不高尚,可能到处走穴,赚取演讲费,为人处事可能也并不光明磊落,但他们的政策主张却可能推动了改革,无形中造福了很多人,我们就仍要赞成他的主张。一个人的道德不能和一个人的智力、研究能力简单地划等号。不… 相似文献
10.