抓住时机，与台湾进行文化交流

中共中央总书记胡锦涛与中国国民党主席吴伯雄会谈的新闻稿中，确定七月在长沙举行以两岸文教交流为主题的两岸论坛等。对于两岸文教交流，吴伯雄表示，博大精深的中华文化，是所有炎黄子孙的共同资产和感情依托，也是海峡两岸坚实的桥梁。两岸人民同属中华民族，都有责任共同发扬中华文化，双方也要以中华文化为基础，在教育、学术、科技、信息、体育、艺术、青少年等各个领域，     

似水流年

这时光过得飞快，确有悄然若流水、失之似飞箭的感觉。面对飞流而逝的岁月，不得不让人倍感时光的宝贵，想起“一万年太久，只争朝夕”的名言。     

福州：暧昧之城

哪里有海水,哪里就有中国人;哪里有中国人,哪里就有福州人。宋代有传说:沉东京浮福建,说的是京城与福建五百年一个沉浮。东京浮了,福建沉了;宋亡了,福建则兴了。提起福州就跟"次"逃不了干系。作为沿海开放城市,它不够开放,只是"次开放";作为福建省会,它名气常常不及厦门。"次"的历史可以追溯到唐代,当时有个京城长安,福州也建了个长安城的缩小版本:三坊七巷;杭州有西湖,福州就也有个     

洗出的人情味儿——回忆鑫园澡堂

鑫园澡堂,是烟袋斜街里的一家较大的店面。鑫园澡堂位于烟袋斜街东口内不远处,紧挨着大石碑胡同的南口,是一家有着上百年历史的老店,在北京恐怕也算是屈指可数的一家老浴池了。据说鑫园澡堂最早的东家,和前清慈禧太后的红人大太监李莲英还有些关系。鑫园澡堂历经晚清、民初、日伪和民国几个时代,直到现在仍然在为民众服务,实在是难得。     

诗人和语言学的对抗——从《诗经》中的《关雎》谈起

作为中国诗歌鼻祖的《诗经》 ,两千多年前已然成为经典 ,为之作笺、作疏者代有其人 ,应该说研究得相当透彻。《诗经》开篇就是《关雎》 ,首当其冲为世人瞩目 ,更加孔子评为“乐而不淫 ,哀而不伤” ,《毛诗序》认定为吟咏“后妃之德” ,其为后代说诗者津津乐道自在情理之中。当然 ,《关雎》的诗境诗味俱佳 ,是其成为千古绝唱的根本原因。故而两千多年以来 ,大凡中国的文化人 ,无不熟识《关雎》 ,玩味有加。然而 ,细加揣摩 ,问题就来了。《关雎》一诗 ,首句“关关雎鸠 ,在河之洲”中的“河”字 ,辞书言之凿凿 :河 ,本义指黄河 ,上古为黄河的专…     

依靠智囊集团拓宽科学决策渠道——武汉市委书记罗清泉同志在市人民政府第五届决策咨询委员会第一次全体会议上的讲话

各位委员、各位专家、同志们： 　　今天，市政府第五届决策咨询委员会召开第一次全体会议，这个会议十分重要。随着经济发展规模的扩大、科学技术的发展、时代节奏的加快，一个地方经济发展的水平实际上取决于科学决策的水平，地方与地方之间的竞争，在某种意义上讲，是一种决策和竞争、决策科学水平的竞争。今天召开这次会议，表明市委、市政府将进一步推进决策的民主化、科学化。会议开得很好，我代表市委、市政府向会议的胜利召开表示热烈的祝贺!……     

乐山大佛

乐山大佛位于乐山城东南，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），当时，岷江、大渡河。     

“亡国奴”的血泪仇

我是黑龙江省勃利(今刁翎)县人,1922年生,是抗日战争的历史见证人。从1931年9月18日日寇入侵中国,至1945年8月15日日本无条件投降,东北同胞做了整整15年的"亡国奴"。日本侵略者横行霸道,剥夺了中国人的一切权利,"亡国奴"的日子只有血泪仇。所有这些劫难和屈辱往事,太刻骨铭心了,至今仍历历在目。     

“7”“十”“卐”的原始物像:欧亚草原天鹅岩画图像语言解析

欧亚草原天鹅岩画图像语言内部存在的四种基本语法规则决定了它的三个特征, 即具有两种基本类型的天鹅形象、数字“7”形原始物像和自由形式。欧亚草原天鹅岩画的主体是合体岩画。其意义是在与其他图形的关系中产生的。而在与其他图形的搭配组合中, 天鹅图像一方面展示了天鹅形象所具有的一些显著特征, 如“7”形、呈组合排列、搭配的多样化等前景化效果; 另一方面显现了它所蕴含的意义—与天鹅座、北斗星相联系的渡亡灵升天的神鸟。蕴涵此意义的天鹅图像又是符号“十”“卐”的原始物像。大量神话传说、天文考古、宗教、民族和民俗文献资料以及以岩画为核心的考古发现都证明天鹅崇拜是欧亚草原阿尔泰语系诸民族历史悠久的信仰, 承载它的活化石就是天鹅岩画。     

发展中国家经济发展中的人口问题

第二次世界大战后,第三世界绝大部分国家先后取得了独立,在政治、经济、社会各方面都发生了重大的变化。在人口发展方面,也出现了一些新现象。 最显著的是,由于战后医疗卫生事业推广较快,死亡率迅速下降,出生率则停滞或下降迟缓,因而出现人口增长率上升和人口膨胀的现象。发展中国家的人口增长率,1900—1950