《诗经》的韵式与偶句韵成因探索

诗歌的节律特点不仅取决于语言的特点，更取决于主体的认识水平和审美范式。元音是最容易切分出来的乐音。因而古人选择押韵作汉语诗歌最早形式。先秦时汉语声词尚未定型，决定了《诗歌》韵式繁复的特点。《诗经》创作、整理主体瞽矇是职业巫师，擅长于巫术歌舞表演及审音。他们选择偶句韵为主的原因是：它能体现以和为美，错综为美的审美范式和原始音乐突出节奏的特点，适应巫术表演和瞽矇工作的需要。     

全球语境下中国语言形象构建刍议

国家语言形象指语言国际比较中某国语言所彰显的主观认知形象,是国家形象和国家精神的符号载体。作为国家形象子系统之一,国家语言形象的内涵、现状、价值、构成要素及提升策略等具有独特的研究价值。中国语言形象是以汉语为代表的中华民族语言的整体形象,是中国形象提升的持久动力源与和平实现手段。中国语言形象构建研究是对汉语国际推广及孔子学院项目的全面统合与理论升华。     

试论古汉语中的“鸳鸯”是否是联绵词——兼论联绵词的一种鉴别方式

在现代汉语中“鸳鸯”是联绵词。通过对“鸳鸯”的历时考察，发现“鸳”、“鸯”能单用、分用，有重叠形式，“鸳鸯”有异序词，也和合成词一样。所以用现行的有关联绵词的语素识别方法一双向替换法不好判断它是否是联绵词。通过考察联绵词的来源，提出了新的判断方法，用两个公式区分联绵词与合成词，最终确定“鸳鸯”从古至今都是联绵词。     

汉语话题及其范围研究

本文在前人研究成果的基础上，运用现代语用学和话语分析的理论，对现代汉语话题的标准和范围进行了分析、探讨、归纳，指出话题与主语是不同分析平面上的成分，以及现代汉语话语分析中同时使用主语与话题存在的种种弊端，并提出主要从心理上是否将某个对象作为话语叙述的对象为标准来界定话题的观点。     

从《老子》中的“有”和“无”看现代反义词研究缺陷

本文提出若用今人的眼光及研究方法来研究古汉语反义词,可能会遗漏某些重要的东西,而使用系联法可以提供新思路,并以<老子>中的"有"无"为例来说明."有"无"是<老子>中的一对最基本的哲学范畴,反映古人的宇宙生成观,古人对它们的哲学体认留在它们的同义词和同源词中.系联"有"无"的同义词,发现了它们的中介,系联它们的同源词,发现它们的隐义素有"词义渗透"现象.