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岑诗西征对象及出师地点再探 总被引:1,自引:0,他引:1
岑参《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《北庭西郊侯封大夫受降回军献上》等诗,所说出征对象为谁,出师地点何在,从来执说各异,至今也还存在争论。拙作《岑诗中阴山等地名问题》(见《文学评论丛刊》第十三辑)、《唐玄宗时西域战争性质及岑参边塞诗》(见《中州学刊》一九八五年四期)对此已曾涉及。今愿再抒管见,以供讨论。 一、西征不是破播仙 《乐府诗集》中《唐凯歌六首》就是岑诗《献封大夫破播仙凯歌六章》。郭茂倩题后注云:“岑参《送封大夫出师西征序》曰:天宝中,匈奴回纥寇边,逾花门,略金山,烟尘相连,侵轶海滨。于是天子授钺常清,出师征之。及破播仙,奏捷献凯,参乃作凯歌云。”今中华书局排印本于“曰”字下均加引号,以之为《序》中原句,恐怕是误会。唐文惯例,“送某人赴某地序”例应作于出行之始,决不作于出行之后,今不仅作于出征之后,而且在“奏捷献凯”之后,是已经回来的事了,决没有这样的“序文”例子。故《序》应止于“出师征之”,而“及破播 相似文献
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廖立 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
从现有岑诗中可以看出,岑参的交游相当广泛。其中有属于高位的宰相、仆射,也有中下级官吏;有落第的士子,还有僧、道、处士;有统兵的将帅,也有投笔从戎的人。但作为朋友,以平等身份相往还的,则主要是一些诗人。如杜甫、王昌龄、高适,都是盛唐第一流诗人。严武虽不以诗著名,但也会写诗。其次如王季友、贾至、独孤及等,可能都是同住东都 相似文献
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岑参诗过去未经很好整理,传世各集本不仅篇目有所不同,且诗中异文亦甚多。异文中大部均可通,少数则确有讹误。《全唐诗》对岑诗作过一些初步校勘,但所据底本中也有不少误字未经细核而加以保留。如《澧头送蒋侯》一诗,“澧”字显为“沣”字之误。也有个别误字不知出处,如《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》一诗,各本均作“秋夜”,诗有“秋殿隐深松”句,可知“冬”字显为“秋”字之误。新近出版的陈铁民、侯忠义两同志《岑参集校注》一书,以明正德济南刊本(即四部丛刊七卷本)为底本,可以说是选中了古本中一个较好的本子,并又参照他本纠正了底本中的一些讹误,用力甚勤,多有发现。但在校勘中也难免有一些不足之处。岑诗篇目问题,拟作专文加以论述。现仅就过去校勘中尚存在的问题,从中选择若干例,略述浅见,以就正于各研究者。 相似文献
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岑参诗写作年次,现已确知大半。赖义辉《岑参年谱》(1930年《岭南学报》一卷二期,以下简称《赖谱》)发表最早,是开创者。闻一多《岑嘉州系年考证》(1933年,见《闻一多全集》三,以下简称《闻考》)工力精深,堪称楷模。李嘉言《岑诗系年》(1956的《文学遗产增刊第三辑》,以下简称《系年》)在前人研究的基础上,系年诗三百余首,可说是洋洋大观。以后,陈铁民《岑嘉州系年商榷》(1963年《北京大学学报》人文版第三期,以下简称《商榷》)又对一些问题作过一些辨正。但前人所见,或有千虑一失,系年未尽确当,且有些未系年诗,仍须进一步探索。本文拟对此略述浅见,供各研究者参正。 相似文献
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关于古代中国境内各民族间战争的性质问题,经过几年来的讨论,原则方面现在看法已渐趋一致。即:看它是推动社会历史的发展还是阻碍发展,是促进中国的统一还是阻碍统一,是有利于各民族间的文化交流还是有害于交流。这一原则也同样适用于唐玄宗开元天宝年内在中国西部地区的战争,在研究岑参边塞诗时,因涉及西域战争,过去就曾有过不同的看法。至今在国内还有部分研究者,或者在个别地区,对岑参有些边塞诗还主张采取回避态度。因此,究竟应该如何看待唐玄宗时的西域战争,如何看待岑参涉及战争的边塞诗,今天还有进一步探讨的必要。 相似文献
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廖立 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
走马川考廖立岑参诗《走马川行奉送出师西征》:“君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。……虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门仁献捷。”走马川究竟在什么... 相似文献
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高适征诣长安岑参献书西周在洛阳辨廖立(河南省社会科学院高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序云:“乙亥岁,适征诣长安。”乙亥岁是开元二十三年,征诣云云,是应制举。开元二十三年正月,唐玄宗下诏求贤:“其或才有王霸之略,学究天人之际,智谋堪将帅之选,政能当牧宰... 相似文献
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廖立 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(2)
唐芮挺章编《国秀集》收《南溪别业》一诗,署蒋冽,《文苑英华》也作蒋冽。宋周弼《唐三体诗》始署岑参,《全唐诗》并见蒋、岑二人集中。诗云:结宇依青障,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。 现在先来看“南溪别业”的位置。唐诗中多有“南溪”字,皆泛指所居地南边溪流。此南溪或谓即 相似文献