论中国早期国家的主权观念

主权观念是中国早期国家观念的主要表现形式,对它的正确认识是探究中国早期国家内在特征的重要前提。主权观念在国家形成之前即已存在,对人口的占有是中国前国家社会及整个早期国家阶段主权观念的主要表现形式;主权观念的不断发展,既导致了土地所有权的确立,使国家运用经济基础进行人身控制成为可能,同时又引起了与史前传统的碰撞,形成了早期国家特有的共利观念。     

“周人尚左”与“右手的优越”——中国古代分类体系的人类学解释

作为原始二元分类的重要范畴,左、右在传统文化的分类体系中扮演着重要角色。周代是传统左右观形成的关键时期,＂尚左＂的周人却实行着＂右手的优越＂,同一时期集体观念与行为方式的相悖及不同历史时期左右观的无常变化在揭示出矛盾的同时,也清楚地表明了传统分类体系具有对立功能的转换、对立之间不存在必然的一致性等特征,以及设立秩序、维系平衡的功能。     

说“拜”

1.对"拜"的几种解释古今释拜者多引<荀子·大略>"平衡日拜"而阐发之,但释者纷纷,莫衷一是.     

释“拜”

古代“拜”礼有通称、专称之别，关于专称之“拜”，《荀子》定义为“平衡曰拜”，古今释“拜”者多引此说，但历来众说纷纭，难有定论。考诸众说，“拜”当为跪而拱手至地，低头与腰平。     

中国早期国家的领土观念

领土要素在国家起源过程中的核心作用 ,表现为它由氏族社会中区别不同部落的标志成功地转化为国家统治的强大工具。在中国早期国家阶段 (夏商周三代 ) ,运用“领土”这一政治工具对国家进行统治 ,表明领土观念有了质的发展 ,成为国家观念的主要表现形式之一