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张志丹 《福建论坛(人文社会科学版)》2018,(3)
马克思意识形态思想是当代意识形态争论的源头,也是意识形态研究的有力武器。马克思将意识形态功能置放入历史唯物主义的视域中,从历史和政治维度来辩证理解意识形态功能,认为意识形态的内容-结构与形式-功能之间是辩证统一的关系。而对意识形态理解的"功能主义",只关注意识形态外在功能的发挥以及如何发挥,发挥效果,而不关注意识形态的内容和深层根据。由于失去了历史唯物主义的指导,"功能主义"对意识形态功能的效果论、夸大论和割裂论均陷入了认识误区。深刻领会马克思对意识形态功能的辩证理解,对于加深意识形态功能的学术研究,而且对加强当代中国意识形态功能的提升,均具有十分重要的指导意义。 相似文献
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张志丹 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2011,13(4):28-31
消费伦理研究的困境在于其"范式危机",因之,实现消费伦理研究的创新与突破,需要研究范式的高度自觉,需要保持消费伦理研究的理想范式、问题范式和实践范式等三重范式之间的必要紧张和有机整合。唯此,才能厘清消费的道德本质,破除消费迷思,找到实现消费伦理模式的时代转型的可能路径。 相似文献
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思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是我们党和国家的政治优势和优良传统,无论是革命战争年代还是和平建设时期,思想政治工作都发挥了极其重要的作用.科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是促进国家、社会、企业实现又好又快发展的保证,它不仅进一步明确了企业的发展道路、发展思路和发展战略,也为企业思想政治工作提供了有力的思想武器.为此,我们要深刻领会其精神实质,牢固树立和贯彻落实科学发展观,紧密结合经济社会改革发展的实际,以科学发展观为统领,切实做好新时期思想政治工作. 相似文献
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张志丹 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2017,19(1):1-7
当代中国已经进入了“微时代”“移动互联时代”“信息网络化时代”“自媒体时代”“新媒体时代”。多年来,我们面临史无前例的网络治理难题以及应对相对乏力,致使当代中国主流意识形态领导权、管理权和话语权的确很不稳固,甚至在某些领域或某种程度上存在旁落的危险。为了加强新媒体时代我国网络意识形态建设,需要破除并拒斥关于网络意识形态建设的5个认识误区,即“网络价值中立论”“网络自由论”以及网络意识形态建设的“伪命题论”“附属论”“唯技术论”。在此基础上,提出推进我国网络意识形态建设的基本进路,即从理念重构、制度建设、机制构建等3方面切入,推进我国网络意识形态建设,切实提升我国意识形态功能。 相似文献
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信息网络时代大学生中华民族精神教育 总被引:2,自引:0,他引:2
在信息网络时代 ,信息网络给大学生中华民族精神教育带来了机遇 ,又带来了挑战。因此 ,高校思想政治教育工作者必须采取必要的措施应对这些变化 ,切实加强大学生中华民族精神教育 ,培养大学生昂扬向上的民族精神。 相似文献
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张志丹 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2018,20(2):46-51
意识形态是话语的思想内核和价值基石。中国的话语权,实质是中国主流意识形态话语权,因而研究和关注中国意识形态的国际话语权就是话语权研究的题中应有之义。面对该论题,需要超越“传播学研究范式”,以“实践学研究范式”优先,在立足于人类命运共同体的构建、以中国推进人类命运共同体建构的实践为抓手的基础上,进而达到提升中国意识形态国际话语权、展现主流意识形态魅力之目的,这是新时代中国意识形态国际话语权建设研究需要努力开拓的新视域。 相似文献