明清小说中的武侠伦理观

明清小说中的武侠伦理，是明清小说思想内涵的一个重要方面，是平民社会用以处理和规范人际关系的主要行为准则．对中国的传统文化也有极深的影响，尤其是在塑造和追求中华民族的理想人格方面。纵观明清小说，我们归纳出其体现的主要武侠伦理观念：（１）惠怨分明，快意恩仇；（２）重义轻利，厚施薄望；（３）死生相托，患难相扶；（４）嫉恶如仇，除奸去恶；（５）忠义至上，为国为民。     

沈从文和川端康成小说中的“死亡”主题

“死亡”是沈从文和川端康成的小说表现的共同主题,但是由于文化的差异,又使他们在表现死亡主题时呈现出彼此不同的面貌。     

民族文化心理的诗意传达——论南永前的图腾诗

中国当代朝鲜族诗人南永前的图腾诗以民族图腾诗这种文化原型为表现对象,传达的是整个民族的集体无意识心理。诗人借助图腾意象展现了民族文化心理的丰富内涵,使得历史与现实交汇、审美与人生同构,进而完成了对民族之魂的重铸。     

生命中不能承受之秋——论金学泉的诗集《世纪之交的独行》

金学泉的诗集《世纪之交的独行》有着鲜明的创作个性:1.意象的跳跃性,以体验-感觉模式构筑意象世界;2.情感的内趋性及抒情个性上的中年写作特征,使诗的格调呈示出一种“忧郁的平静”;3.克服异化与回归精神原乡的哲学趋向。     

生命中不能承受之秋——论金学泉的诗集《世纪之交的独行》

金学泉的诗集<世纪之交的独行>有着鲜明的创作个性1.意象的跳跃性,以体验-感觉模式构筑意象世界;2.情感的内趋性及抒情个性上的中年写作特征,使诗的格调呈示出一种"忧郁的平静";3.克服异化与回归精神原乡的哲学趋向.     

媒介融合与台湾新闻传播教育创新

［摘要］近年来,台湾新闻传播教育规模继续扩大,且呈现出多样化的面貌。新出现的科系尤以信息传播学和媒体设计学最多。学程制的实施,打破了原来以学系为单位设置课程、培养学生的做法。工作坊制度和综合实验中心则有效解决了新闻传播教育中理论与实践的矛盾。台湾新闻传播学界还积极提炼学科核心知识,并以此设计核心课程,进而培养学生的核心能力。受其启示,我国内地新闻传播学界应重视新闻传播教育的研究与改革创新,同时坚守新闻传播教育的核心知识,以不变应万变。     

改革开放以来我国新闻传播研究透视

改革开放30年来,我国新闻传播研究取得了长足进展.从进入学术场域的研究者来看,经历了从拥有实务资本到拥有学术资本的变化.在研究内容上,学术积累不断增加,学术意识得以张扬.研究方法也从单一的思辨研究变得多样化.建构学科体系,推进新闻改革则是30年来新闻传播研究效果的主要表现.     

专业化与大众化:黄天鹏新闻思想及实践初探

"专业化"与"大众化"是解读黄天鹏新闻思想及实践的两个关键词。"专业化"是指黄天鹏以自己的研究和学术活动推动了新闻学术的发展,包括创办专业学会、学术刊物和专业研究机构,编辑出版学术资料,并作出了一些开创性研究。"大众化"是指他积极普及新闻学知识,提倡媒介素养教育,主张并切身实践大众化编辑出版理念。在黄天鹏新闻思想体系里,这两个面向是并行不悖、相辅相成的。这一结构性特征,恰恰是我国新闻学思想发展至那个阶段的特殊需要,也是他作出的独特贡献。     

崔致远与陶渊明的诗歌意象世界——两位孤独诗人穿越时空的心灵对话

诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度,却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话,他们诗中的"羁栖"、"归去","家园"、"悠闲"和"孤独"意象是跨跃时空的共鸣。     

死生都寂寞 悲欢皆如梦──试论陶渊明的孤独

陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。