中国公众环境意识自觉与低碳社会建设

在环境意识自觉的形成过程中,中国公众逐渐认识到,在经济发展上,要走有效减少碳排放的低碳经济之路;在文化建设上,要把低碳理念内化于碳排放技术革新、低碳制度创新及低碳生活方式转变之中;在生活方式上,要规制和抵制消费主义思潮,吸纳传统文化中的节俭主义思想以及新节俭主义思想,践行有益于低碳社会建设的生活方式。     

宗族制度控制与社会秩序——以清代徽州宗族社会为中心的考察

不同的社会状态下社会秩序性质各异,但它们在当时的历史和社会条件下都起到了稳定社会的作用。在中国古代封闭的乡村社会中,宗法关系支撑着一个稳定的社会结构。宗族组织作为控制主体,其存在的必要前提是其自身的合法性。聚族而居的宗族组织作为乡村社会的控制系统而长期存在。中国历代封建统治者基本上都是利用宗族组织实现对乡村社会的控制,稳定乡村社会的秩序。清代族权的政权化倾向使得宗族组织获得了控制主体的合法性地位。徽州宗族组织通过族权控制和宗族法控制,成功地实施了对乡村社会的有序控制。     

中国公众环境意识自觉的形成机制及其社会意义

中国公众环境意识自觉的形成机制大致有三:迅速恶化的环境状况和公众自身的生存危机,中国政府不断推进的环境宣传教育,城市精英的集体行动,媒体、民间环保组织的宣传与动员。公众环境意识自觉的形成促进了环境状况的改善,推动了公众素质的提升,能够保障可持续发展的实现。     

罗斯福新政与20世纪30年代美国沙尘暴的治理

20世纪30年代,美国南部大平原出现了严重的沙尘暴,沙尘暴对美国的农业经济和居民的生活带来了不利的影响。富兰克林····罗斯福新政的实施,对这一时期沙尘暴的治理起到了很好的作用。     

大学生素质培养的社会学思考

文章对高校教育要培养什么样的大学生素质做出了社会学的分析,指出高校教育要适应现代社会的需要,就应该培养和造就道德和能力兼备的、具有综合素质的人才,使大学生在未来的社会生活中能够担当社会所期待的角色.     

台湾社会工作者素养模型建构及其启示

在台湾社会工作教育、社会工作实务和社会工作制度等的推进下，台湾社会工作者的素养训练经历了一个较长的历史进程且成效显著。在梳理相关文献、访问台湾资深社会工作教师和实务界人士的基础上，建构出台湾社会工作者一般素养、进阶素养和特殊素养的素养模型，希冀对我国大陆社会工作者素养的探索及其模型建构能有一定的借鉴意义。     

宗族组织在乡村社会控制中的运作逻辑——以清代徽州宗族社会为中心的考察

宗族组织作为中国传统乡村社会控制的主体,大致经历了国家政权的压抑、默许的半合法性到许可的合法性的过程.清代的族权呈现出政权化倾向,徽州宗族组织合法地成为乡村社会控制的主体.微州宗族通过族权的政权化、集体记忆与文化权力的运作逻辑,维护了徽州乡村社会的合作与秩序.这三个方面的运作逻辑既可以独立穿透徽州宗族社会,又相互在内容上有所交叉和重叠,实质上都聚合于清代徽州不断扩大和泛化的宗族权力.     

国外环境抗争研究述评

环境抗争是环境社会学的重要议题之一.在国外的研究中,环境公正视角的研究重点考量了环境抗争的成功因素,国家与社会关系框架下的研究把公民社会的成熟度作为一个重要的影响标识来考察环境抗争的约制因素,社会文化视角下的研究也取得了一些重要发现.不过,国外的研究仍有一些缺憾,这些提醒我们在开展国内环境抗争研究需要注意的问题及某些努力方向.     

高校学校社会工作人才的培养要求

学校社会工作是社会工作的重要分支之一。高校学校社会工作人才的培养要求主要包括高度的专业认同、扎实的专业知识、优秀的道德素质、良好的心理素质、出色的协调能力等。     

转型期“政府俘获”现象的一项社会学考察--以农村环境污染为例

在转型期的农村环境污染中,存在“政府俘获”现象,地方政府往往通过地方性法律、规则、规章制度、公权力等保护污染企业而轻视农村环境保护,村干部往往也被污染企业的“红包”所“俘获”,家族型污染企业也会在“俘获”地方政府的同时压迫农民.有必要对农村环境污染中的“政府俘获”现象进行治理,避免农村社会新一轮的“资本无限扩张——农村环境污染——农民贫困”的恶性循环.