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张锦波 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2015,(4):27-33
"气质之性"这一概念并非朱熹首创,但朱熹在他理学思想的语境下对它进行了重新的理解、使用和讨论。通过对朱熹"气质之性"概念的分析,我们可以看出,朱熹以"气质"言"性",在其理学视域下突出"性"之本义("生"),并使他关于"性"的诸问题的思考在上贯形上层面的同时也始终着落于现实世界,着落于实处,这彰显出其理学思想的实践品格和迥异于佛老人性论的理论特质。 相似文献
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张锦波 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017,41(3):16-22
朱熹以"天地之性"言"性",其可以从两个方面解读。一是以"理""物"为坐标,"天地之性"是"专指理言",却仍然是"性",使"性"的考察提升到"理"的高度,进而可整体地、形上地论"性",同时也使"性"始终就着"物"来说,界定了"性"的理学内涵,明确朱熹理学视域下人性问题思考的基本范式,即以"性"而论人性;二是以"气质之性"为坐标,与"气质之性"相对,以"天地之性"言"性",既使"性"的考察从"性"的实然层面抽离出来,又在理学视域下重新厘定"天地之性"("性"的本然状态)与"气质之性"("性"的实然状态)二者间关系,进而给予传统儒家"性善"论理学解释,同时也为理学工夫论奠定了哲学基础,指明了实践方向。 相似文献
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张锦波 《福建论坛(社科教育版)》2011,(12):9-10
朱熹对"中庸"的解释,体现出其理学的实践性特征。具体而论,他一方面主张"在中"之"中"、"时中"之"中"的区别,同时又将二者贯通起来,以"在中"之"中"来统摄"时中"之"中",兼体用而言"时中",体现出深厚的理学意味,也展现出理学家"体用一源"的思维方式;另一方面释"庸"为"平常",拓展了"庸"字的实践范围,也加强了"庸"字的实践意蕴,体现了朱熹思想的实学特征。 相似文献
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掌握学校教育教学研究的基本数据与基本情况,是高校管理者制定相关政策的根本依据。通过检索中国知网,从学术期刊编辑的视角,对C大学历年来发表教育类论文的数据进行分类汇总,就发文年度与发文数量、发文学科与发文数量、基金项目与成果数量、论文被引情况、发文作者与高产作者情况、载文期刊与载文数量等方面进行详细统计分析,发现其中存在的问题。为了改变、提升学校的教育类理论与实践研究,就学校层面而言,应高度重视教育类科研工作,通过各种政策激励,引导教师多做愿做教育教学研究、做实做好教育教学研究,在"教学学术"方面取得丰硕的成果,从而夯实教师的教育教学能力,提升人才培养质量;就高校主办的学术期刊而言,应积极主动向高产作者、高影响力作者约稿,根据高被引论文的选题组稿,为培养、提升青年教师的教育研究能力服务,充分发挥学术期刊在学术研究方面的规范引领作用。 相似文献
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分析我国科技期刊近年来被国际检索系统收录的情况,并从国际检索系统的选刊标准出发,提出我国高校学报进入国际检索系统值得注意的几个问题. 相似文献
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提高普通高校自科学报学术质量的若干思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张锦波 《成都大学学报(社会科学)》2006,(3):78-80
本文针对目前普通高校自科学报载文学术质量偏低,学术影响力较弱的状况,分析了影响学报学术质量的主要原因,如优质稿件缺乏,发行量小,编辑综合素质不高,审稿工作出现偏差等.提高普通高校自科学报学术质量应采取的主要对策和措施包括:精心策划选题、主动组稿稿、重视稿源建设、优化栏目设置、提高编辑素质、严格审稿制度、扩大学报影响等. 相似文献
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“良知”是王阳明哲学思想中最为基础的概念,原始义为“不虑而知”。在王阳明的哲学体系中,“良知”本体和“致良知”工夫紧密相连。王阳明虽然在其义理体系下对这一概念重新加以诠释,但是这一概念“不虑而知”、“不虑而能”的原始义没有随之而被消解,“良知”概念的底色被保留下来,并且规制着这一概念的意义诠释方向。 相似文献
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具有特色和学术水平的专题策划是学术期刊生存和发展的基石,也是吸引优质、稳定稿源的必要手段。利用新媒体时代资源搜集制定、实施的学术期刊专题策划,对学术期刊发展具有深远意义。 相似文献
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本文从西方本体论和佛教体用论两个角度来考察牟宗三先生《心体与性体》中的"体"这一概念。通过这两种维度的考察,作者指出这一概念重在强调活动性的、动态性的道德实践,而不在静态的道德行为。而这也透显出牟宗三先生主张的"道德的形上学"的"实践哲学"特征来。 相似文献