调和阴阳的宰相

正调和阴阳这样的事,在后世一般都是医生在做。中医的理论,但凡生病,就是阴阳不协,治病,无非调和阴阳。实在调和不了,人也就翘了。当然,另一种说法是,治得了病,治不了命。命里该死,医生再怎么高明,也无力回天。但是,西汉年间,一说起调和阴阳,人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为,三公的职掌,     

重说中国近代史

“我们为什么要学历史？我的一个朋友曾提过一个很好的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活——你谁都不认识，这意味着忘掉了自己的历史。历史看起来好像没什么用，     

奴才的创造性

一次在凤凰卫视“锵锵三人行”胡扯，谈及创新性国家这个话题，我随口说道，没听说过奴才有创造性的。有人不服，认为我看不起奴才，有种族歧视（严格说应该是族群）之嫌。可我还是坚持己见，在这个世界上，做奴才的，如果碰巧是个能工巧匠，碰巧有条件，     

不做时代的“傻瓜”

有种说法,说是中国现在傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个神医,无需问诊号脉,看上一眼就可以给你开方子。甚至对照片一样可以看病,这神医,居然门庭若市。市面上,好些没有常识的谣言,就是有人信;好些十分垃圾的书,就是卖得好;好些人     

一次滑稽的暗杀

1910年4月2日夜，北京发生了一起轰动全国的大案：汪精卫、黄复生刺杀摄政王未遂。尽管没得手，但汪精卫从此声名大噪，即使后来做了汉奸，人们也会感喟：卿本佳人，奈何做贼。     

国人尴尬诺奖梦

《红楼梦》里有章节道：尴尬人难免尴尬事。国人最大的尴尬事之一，就是诺贝尔奖。每年开奖时节，国人照例要激动半天。有华人获奖时激动，哪怕这个华人连中国话都不会讲，我们都激动。如果这个华人在被记者问及中国的时候，能为中国说上几句好话，     

试论辩证法与形而上学的辩证关系

长期以来,由于极左思潮的干扰,我国哲学界对于辩证法与形而上学的关系问题的研究主要集中在辩证法与形而上学的对立方面,而其统一性却成为哲学探讨的弃儿.尽管辩证法与形而上学的统一性在其关系中居于次要地位,但却是不容忽视的.所以,本文试图用坚持对立统一观点的辩证方法来考察辩证法与形而上学的关系,以期对这一问题的阐释更加完整和完善.     

皇帝的衬衣不好洗

Go to Buy What You Want Henry was a careless young man,He often made mistakes,It brought him a lot of trouble.For example,he fell over a chair in his girl friend＇s home once,and the chaair hurt a little boy＇sdog,     

关于辫子与革命的零碎故事

今天还来谈辫子，怎么说似乎都有点絮叨的嫌疑。这几年若干散文大师杀入历史的酱菜园子，被尘封已久的辫子陡然间便成为近乎时髦的话题。说的太多，难免招人烦。不过，今年是辛亥革命 90周年，而辛亥革命又恰是惟一与辫子有关系的革命。提起这场革命，当年非革命党的人们，印象最深刻的记忆几乎都与辫子有关。所以，不妨在此说上几句，好在关于革命和辫子的话题好像还没人说过，至少说的没有像眼下荧屏上的辫子那么多。关于中国男人在清朝的时候留辫子，这点历史常识眼下已经普及得连三岁孩子都知道了，不仅知道，而且还在家长的共谋下试尝…     

学店的生意为什么这么好？

单就论文市场而言,论文公司的存在,实在是双赢、三赢的局面。只是,这种多赢的局面,对于中国学术却是灾难。这样的灾难,把我们的大学变成了大个儿的学店,买卖文凭的学店。豺狼当道,安问狐狸？有大学店在前,我们怎么能单单谴责附在大学店旁边的小学店呢？