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论穗港澳旅游主体的差异及其原因 总被引：1，自引：0，他引：1
彭顺生 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(4):63-67
旅游人类学家认为 ,不同国家或不同地区的旅游主体即游客无论在旅游动机、旅游消费行为 ,还是在旅游主体审美方面都不可避免地存在着一定的差异。本文运用比较的方法 ,揭示了穗港澳旅游主体在这些方面的差异 ,并从旅游人类学的角度 ,分析了造成这些差异的原因 相似文献
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彭顺生 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(4):50-55
穗港澳民俗文化旅游资源都非常丰富。由于三地同处岭南 ,且在同一文化圈内 ,因而三地在民风习俗方面有不少相同之处 ,但由于历史的原因、社会性质的差异以及与西方交往的程度不同 ,又决定了三地民俗无论在源流、具体内容 ,还是在中西民俗交融的程度上 ,都存在着一定的差异。 相似文献
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马基雅维利功利主义思想初探 总被引：2，自引：0，他引：2
本文认为，马基雅维利是欧洲近代功利主义学说的奠基者之一。他通过把功利主义的思维方式引入伦理学、政治学和社会改革领域，从而赋予古老的功利主义伦理学以崭新的内容。马基雅维利功利主义思想不仅对欧洲近代功利主义学说的形成和发展起了巨大的作用，而且对欧洲乃至世界近、现代学术界和政界人物产生了深远的影响。 相似文献
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本文运用历史比较的方法,揭示了15、16世纪中西大航海在背景、动因、组织形式、目的、性质等方面的差异,分析了大航海对中西社会历史发展的不同影响。 相似文献
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本文从比较的角度 ,探讨了中西封建社会转型期社会生产力发展状况 ,并揭示了这一时期中西社会生产力在发展趋势上的不同特点 相似文献
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马基雅维里对西方史学的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从论述马基雅维里不朽之作《佛罗伦萨史》的编纂方法入手，在认定《佛罗伦萨史》是一部人文主义史学著作之基础上，通过对马基雅维里的人本史观、英雄史观、历史哲学观、历史循环论及其历史为政治服务的思想进行系统阐析，论证了马基雅维里是一位对西方史学作出了巨大贡献的历史学家 相似文献
7.
彭顺生 《广州大学学报(社会科学版)》2013,12(2):48-54
进入新世纪之后,国际宏观环境的变化对中国会展业产生了较大影响。文章揭示我国会展业外部宏观环境的变化及其不确定性,以"广交会"为例深入分析这种变化对我国会展业的影响。同时,针对国际宏观环境变化及其特点,从深入研究、构建预防机制入手,提出了对内练好内功、积极参与国际合作与竞争两条腿走路策略,旨在增强中国会展业应对国际宏观环境变化的能力,确保我国会展业在新世纪健康平稳发展。 相似文献
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金融危机以及由此而导致的经济危机，给依赖于经济而发展起来的会奖旅游业带来了相当大的消极影响。会议旅游、展览旅游和奖励旅游应对金融危机的具体策略，应立足于四个基点：一是在总体策略上扩大内需，抓住新的增长点；二是把会议旅游做得更加务实，并开阔经营视角；三是展览业必须借助政府的资金投资扶植，发掘潜在客户，适时转型，开拓新品牌和新展会；四是在奖励旅游方面要寻求政府和社区支持，练好内功，不断设计能激励员工而成本又相对低廉的新产品。 相似文献
9.
彭顺生 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(2):47-52
中国的现代旅游学研究虽然取得了长足的进展，但与国外旅游发达国家相比，还停留在相对较低的水平。文章采用比较的方法，揭示了中国旅游学研究的现状，并分析了提升中国旅游学研究水平的途径与方法，即深化旅游学方法与理论研究，拓展旅游边缘学科与交叉学科研究。 相似文献
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试论鸦片战争前广州对输入西方文化的贡献 总被引：2，自引：0，他引：2
彭顺生 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(7):65-70
在鸦片战争爆发前 3个世纪里 ,广州对输入西方文化作出了巨大的贡献 ,这不仅表现在广州是西方传教士来华传教的首选之地、西方科学技术输入的窗口和西洋艺术入华的桥梁 ,而且还表现在它是西方近代文化设施最早的移植之地与最早出现西方文化、教育、医学组织的城市 相似文献