应该依据《劳动法》规定认定时效--对李晓明《应该依据哪个法律法规认定时效》一文的响应

《中国劳动》2005年第6期刊登了李晓明《应该依据哪个法律法规认定时效》一文。该文中提到:职工余某被用人单位除名,单位未向余某送达除名书面材料,时达7年多后,余某要求某区劳动争议仲裁委撤销用人单位的除名决定。该委在对案件审理后认为,根据《劳动法》第82条和其他相关法规     

浅谈高职院校职业指导工作如何提升学生就业力

针对日趋严峻的大学生就业形势,本文以高职院校的职业指导工作为研究对象,通过回顾近年来职业指导工作的开展情况,结合实际工作经验,就高职院校职业指导工作如何提升学生就业力进行了探讨。     

水怀珠而川媚——钱钟书《宋诗选注》中的两个理论问题

钱钟书先生的《宋诗选注》是一本享有相当声誉的古代诗歌选本。选诗精当,标准明确;注释要言不烦,且能举一反三、触类旁通,给读者以联想和启发,序文能以高屋建瓴之势,统观宋诗全局,提纲挚领、举要树范地说明问题。作者介绍紧紧抓住各人特点,言简意赅,深入浅出。尤其值得重视的是,其中有两个文艺理论问题贯串其间,统领全书,把一个旧诗选本提高到了新的高度,也是为其它选本所少见的。“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚。”这使《宋诗选注》大为增色。本文拟就两个理论问题谈些体会。 1中国自古称文史一家,《诗经》算得是一部地道的文学作品,然而,按主张“六经皆史”的经学家们的说法,它还是一部历史书。《史记》是中国第一部纪传体编年史,同时又是第一部优秀的散文体文学作品;至于作者司马迁,则既是不朽的史学家,又是伟大的文学家。这种文学和史学纠缠在一起,难分难解的文化现象,一直影响到     

陆机《文赋》“知”、“能”说——读钱札记之四

陆机是晋朝的著名诗人和作家,据《晋书》记载,司马氏一举灭吴国,陆机时年二十。此后便“退居旧里,闭门勤学,积有十年。”太康(晋武帝司马炎年号,280—289)末年,与弟陆云离吴入洛,当时文坛名人张华曾说:“伐吴之役,利获二俊。”可见陆机在当时的名望和影响。《世说新语》刘孝标注引《文章传》说:“机善属文,司空张华见其文章,篇篇称善,谓曰:‘人之作文,患于不才;至子为文,乃患太多。”钟嵘《诗品》不唯将陆机列为上品诗人,且将他同潘岳作了一个对比,说:“陆才如海,潘才如江。”其高下亦不言而喻。臧荣绪《晋     

中西文论比较研究探微

(一) 德国的莱辛在其名著《拉奥孔》一书中,谈到诗画的区别时说:“维吉尔写拉奥孔放声号哭,读者谁会想到号哭就要张开大口,而张开大口就会显得丑呢?原来维吉尔写拉奥孔放声号哭的那行诗只要听起来好听就够了,看起来是否好看就用不着管。”因为诗歌作为语言艺术的一种,它不具备形象的直观性,作为一种语言艺术,诗歌更为引人注意是它的韵律和节奏所构成的音乐美,纵然读者凭借自己的想象和联想,可以在自己的头脑里隐隐约约显     

试论爱国主义教育的三个层次

试论爱国主义教育的三个层次———从伦理学角度的思考赵忠令周荣华徐达爱国主义教育作为一项培育人才和提高国民素质的社会系统工程，它和其它类型的教育相比较，有三个显著特点：一是教育内容广。按照中宣部《爱国主义教育实施纲要》提出的要求，包含八个方面的内容：历...     

关于文艺社会作用的辩证思考

应该怎样正确认识和估价文艺的社会作用?文艺作用于人,从而作用于社会生活的具体过程到底如何?这是文艺理论界长期以来有争议的老问题。夸大文艺的社会作用和贬低文艺的社会作用的偏激理论,古今中外均有所闻:德国的席勒把戏剧舞台看作是进行人生教育的大课堂,是改良社会的有效手段;法国的巴尔扎克扬言拿破嵛用剑没有完成的事业他要用笔来完成;俄国伟大作家列甫·托尔斯泰用他的作品宣传以“勿以暴力     

青藏高原经济开发模式探讨

本文立足青藏高原地区的特殊区位条件，在分析高原经济发展现状的基础上，从第一、二、三产业三个方面进行了比较深入的研究，指出高原当前经济开发的诸多弊端及某些不可持续性，分析借鉴充分相似地区较为成功的经济开发模式，突破习惯思维，探求适合青藏高原经济发展的新战略。即农业方面，大力发展生态农业和畜牧业；工业方面，考虑到高原生态环境的非凡意义，强烈建议高污染性企业退出高原；第三产业，以迪拜模式为鉴，全力打造西宁、拉萨为国际化的高端旅游、度假胜城。     

浅议集中供热工程的进度协调控制

集中供热是随着社会的不断进步与发展以及出于环保考虑的一种目前被各地广泛采用的供热模式。其工程建设特点:工程建设规模大、建设环节多、参建单位多、建设协调内容广、施工工期短。     

略谈太平军对外国列强的态度

“太平天国起义是中国近代史上一次轰轰烈烈的反帝反封建的农民革命运动”。对于这样一个肯定的判断实在是屡见不鲜,并且自然而然地在观念上承认这样一个结论。但是,一俟我们接触了有关这次革命的原始材料,便会发现这样一个现象:在所有太平天国的政策律令中,反对清朝封建统治阶级的东西到处可见(最有代表性的当推《天朝田亩制度》),而反帝的条文却寥寥无几。这就不得不使人们对太平军的反帝性质或多或少生产了“疑惑”。列宁说:“观念的东西转化为实在的东西,这个思想是深刻的,对于历史是重要的。既