“热振事件”与国民政府的因应

五世热振活佛是近代西藏历史上一位著名的"内向"活佛,曾一度期望在国民政府的帮助下复任摄政,后被西藏地方政府拘捕,不幸圆寂。文章利用台北"国史馆"所藏档案和英国外交部档案,对"热振事件"前后国民政府对五世热振活佛的态度及治藏政策作了比较详细的考察,试图弄清"热振事件"中一些被忽略的细节,从而辨析国民政府的最终抉择。     

对外政治话语中隐喻的功能及其英译

目前对隐喻翻译的讨论普遍聚焦喻体等值转换或意象投射等问题，模糊了隐喻认知与修辞隐喻的差异。在综述隐喻的话语功能基础上，对党和国家领导人的发言和政府工作报告中所使用的隐喻及其对应译文进行较为深入的分析，认为政治话语中的隐喻具有阐释与劝说功能。为了发挥政治话语中隐喻的对外阐释与说服功能，翻译应技巧性地选择相应的翻译策略，根据隐喻的功能采用直译、直译加注、转换喻体、换以明喻以及释译喻义等方法进行隐喻翻译，以便更好地提高对外话语的传播效果。     

方舱医院:那些你不知道的故事

新冠肺炎的扩散,已经使其成为全球公共卫生事件。多国继续加强“限行”“封城”“禁飞”等防范措施以应对疫情扩散。3月16日,世界卫生组织总干事谭德塞表示,当前多个国家床位紧张,可以借鉴方舱医院的方式对轻症患者进行集中隔离。参考中国经验,各国纷纷开建方舱医院集中救治:西班牙马德里清空一所展览馆,改造为欧洲最大的临时性“方舱医院”,该医院配备5500张病床。     

论分享价值原则的文化战略学意义--十八届三中全会《决定》的理论解读

在“五位一体”框架中，探讨支撑国家整体发展战略的基本价值原则，乃是当代中国化马克思主义文化战略学的重要课题之一。中共十八届三中全会《决定》强调“让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发”，要做到这一点，在市场之内的初次分配中，必须让“资本-劳动”分享利润，与此相对应的是一种与“平等”等密切相关的“分享”价值原则。《决定》有关“多渠道增加居民财产性收入”“保障农民公平分享土地增值收益”等重大举措，同样是在市场之内贯彻分享价值原则，而以民生为主的社会建设、以公共服务为主的文化事业则是在市场之外推行分享价值原则的主要方式。全面推行分享价值原则，既有利于坚定地推进新型市场化改革，同时也有利于保障平等、促进和谐、拓展自由，对内可以凝聚社会共识，激发国民创造力，对外则有助于在价值制高点上展现社会主义中国的文化魅力和感召力。     

土壤改良剂在沙漠治理中的应用进展

随着"一带一路"战略的推进与科学技术的不断完善,沙漠治理技术趋向于探寻更加经济、高效与可持续的方法.土壤改良剂作为一种有效的手段已广泛应用于沙漠环境治理尤其是沙质土壤质量的提升.沙质土壤施用土壤改良剂可有效改善其理化性质,使之更有利于植物的生长发育;可提高植物固沙效率、降低投入成本.本文通过对比分析不同治沙技术,综述了沙漠治理中沙质土壤的改良方法,重点阐述了土壤改良剂在沙质土壤改良中的作用机理、有效性及其在沙漠治理中的应用状况,并对其未来应用前景进行了展望.     

论大学治理现代化及其实现途径

随着新世纪的到来,我国高等教育界的学者对大学治理的关注和研究越来越密切。对于大学治理这一热门话题,国外学者侧重于研究大学治理中关于大学内部的权力关系,而我国学者对大学治理的研究则倾向于大学外部的权力关系。如何正确认识大学治理,如何有效进行大学治理,关系着我国高等教育的发展是否能够顺利进行。     

近代康藏人物研究现状与路径选择

近代康藏人物研究取得了一定的成绩,但仍然存在一些问题:在人物选择上重精英、轻大众,重个体、轻群体;重政治领域,轻文化、经济、宗教等领域;重康藏"核心"区域、轻"外围"区域。文章认为,应当在传统史学研究方法的基础上合理借鉴其他相关学科的研究方法;在加强"本质主义"的研究范式的基础上适当引入"建构主义"的研究范式。进一步拓宽研究视角,多维度、多层面地展开对近代康藏人物的研究,以期进一步加强对康藏人物研究的广度和深度。     

“身文”辨：汉语文学语言哲学刍论

以“言”为人之“身文”,体现了古人重视“即身性”的语言哲学观念,而这构成了刘勰《文心雕龙》的重要理论基础之一。魏晋人物品藻以审美眼光品鉴形、气、神和合的人的身体结构,而文艺批评又借用这种身体结构描述艺术结构,这种“类身性”描述对后世影响很大。对于诗文“声文”结构“因声求气”的接受方式,要求接受者以大声朗读这种身体动作的介入,尤其体现了较强的“即身性”。文学活动及其理论所强调的“即身性”,体现了汉语语言哲学及文化的基本特点。     

民本思想的历史沿革及其评价

在中国古代政治思想史上,民本思想发端甚早,在殷周时期就出现了民本思想的萌芽,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明清时期发展到了极致。文章在对民本思想进行系统分析的基础上,对中国传统的民本思想做了简要的评价,认为民本思想虽有其进步的一面,但也存在着自身的缺点。一是思想家对民本问题的重视并不是自觉的,而是和农民战争息息相关;二是思想家关注的主要是如何安定君王天下,而不是维护民众的利益,君主仍是万民之主;三是思想家头脑中的“民”,首先是一个集合的概念,作为个体的“民”是没有任何意义的。     

军权立宪:《中华民国约法》的历史反思

由军阀权力控制出台的《中华民国约法》一直是后人批评的对象。军阀立宪反映了中国自有法统以来,传统一元权力思维模式自上而下传递的实质没有发生改变。反思以军权政治为特征的《中华民国约法》,可以为当今宪政建设提供相当的借鉴作用。