网络新媒体语境下口语表达课程创新研究

网络新媒体具有不同于传统媒体的特点,在网络新媒体语境下,网络新媒体人的素养也应提高。要想培养出网络新媒体语境下的优秀人才,口语表达课程必须创新,加强语音的标准度和优美度训练,校企合作,为学生提供实践平台,还要对学生进行专项训练,提升学生的专业素养,应用立体化教材,使考试形式多样化。     

高校开展党的群众路线教育实践活动问题研究——以昆明医科大学为例

通过对昆明医科大学基层党组织及各级领导干部开展党的群众路线教育实践活动情况进行现状调查,对高校党的群众工作存在问题及原因进行分析,并在此基础上提出建立高校群众工作长效机制的对策建议,为高校加强和改进群众工作提供参考依据,为高校构建服务型基层党组织提供理论支持和实践载体,不断增强高校群众工作的科学性、针对性和实效性。     

船山易学的本体诠释

我的易学与船山的易学联系与差异并存,而此种差异与联系在本体诠释思想上的整合更应予以关注。本文首先回顾了船山的生平及其易学的基本时代背景,阐述了"观"卦的哲学方法与本体含义(对此我曾有专文论述)——我认识"观"卦是基于哲学方法学的认识为易学这个体系如何形成、如何建立找一个经验的、现象学的基础,找一个易学内在的,自觉的方法来说明。其次,对船山易学从整体到部分的本体诠释——船山先写《周易外传》再写《周易内传》,显示出的方法论的观点,就是由大体及于细节。《周易》透露的这个大的宇宙框架怎么建立、如何充实,是从外而内,从大而小的。如此才能够去了解六十四卦每一卦的内涵。再次,在本体易学的层面,本文详细阐述了船山哲学中诸如"道器"、"理气"等一些重要范畴的本质内涵及其在整个体系中的重要作用。最后,船山讲,"道之枢,德之牖也",人的本质、本性彰显宇宙的"动",于是,从"动静"、"常变"出发,我讨论了船山怎么从本体易学过渡到本体伦理学。综上,我的基本结论是——船山易学承先启后,继承了宋明理气范畴,重视张载,注重"气",但没有减少对"理"的尊重,与朱子的理学仍然有深刻的内在关联。这是一个本体诠释的认识,也是一个方法论上的评价。     

小学教育专业之教育专业课程建构的逻辑

小学教育专业的培养目标决定了小学教育专业课程体系的基本逻辑：以通识课程奠基，以学科课程立命，以教育课程定向。教育专业课程是小学教育专业课程体系的重要构成部分。其基本逻辑结构包括学科课程、活动课程和技能课程。学科课程可按照认识小学教育、理解小学教育教学过程、学会研究小学教育的逻辑来建构；活动课程可按照感知小学教育、实践小学教育、研究小学教育来建构；技能课程可按照小学教师公共职业技能和学科职业技能来建构。     

七律·赞十圣

正~~     

新型智库绩效考评机制建设难点及路径选择——基于激励约束并重视角

新时期,党和政府决策咨询服务需求快速增长。智库队伍是智库智力供给能力的根本,是智库影响力与竞争力的核心所在,队伍建设是新型智库发展的重要命题。针对智库考评存在的激励约束导向异化、激励约束标准粗糙以及激励约束手段单一等问题,应构建激励约束并重的新型智库绩效考评机制,突出以实践为导向激励约束标准,不断创新多元并进的激励约束方式,调动智库队伍的积极性、主动性与创造性,突出新型智库绩效考评机制的激励约束效应,进而推进中国特色新型智库建设,为党和国家决策咨询做出更多的智力贡献。