和谐家庭创建的社会学研究——基于家庭暴力问题的调查与讨论

家庭和谐是社会和谐的基础。家庭暴力,是人类不平等和不文明的行为,是导致家庭不和谐或破裂的原因之一,也是影响社会和谐的不安定因素。预防和制止家庭暴力,既是保障家庭暴力受害者人身权利,实现人人平等、社会公平的需要,也是维护家庭和社会稳定,推进经济社会全面可持续发展的需要,对于促进家庭与社会和谐有着巨大的作用。因此,有必要从社会学角度对严重破坏家庭关系行为的家庭暴力问题进行研究。本课题通过走访、座谈、抽样调查、汇总和分析全省县以上妇联两年的家庭暴力投诉数据、列举触目惊心的案例等方式,从社会学角度对我省家庭暴力状况进行了专项调查、分析和研究。     

论儒家敬身之道

儒家敬身之道的原则是“以身训礼”,“身礼合一”,“德身一如”,不是仅仅为“身体而身体”。它至少包括两个方面的内涵：一是不亏其体,二是不辱其身。在社会主义和谐社会建设中,反思儒家敬身之道对个体身心健康建设具有重要的意义和价值。     

老年人春捂应捂腿

立春已过,春天悄然走来。气温虽然缓慢回暖,但仍忽冷忽热还很不稳定;乍暖还寒,气温变化大,老年人极易感受风寒,往往导致旧病复发,特别是腰腿疼痛。早春是一年之中最易得病的季节,民间有"三九可度,难耐春寒"之说。因此,老年人要春捂,不要忙减冬     

假如我是女人

假如我是女人,我首先需要的是漂亮。如果我是漂亮的女人,碰巧又有一定的文化素质的话,也就是说至少念过大学,我会对求职斤斤计较,因为就我的条件而言,实在作不了技术性工作,至少我还可以作作公关、接待、文秘之类,一句话,二者俱佳老板会喜上加喜,只剩下漂亮也是不可多得,他会舍得辞退我吗?     

走出知识经济的认识误区──兼谈对知识经济的界定

历史往往是这样惊人的巧合，在人类即将迈入新世纪之际，一种新的经济形态，即知识经济形态在全球范围内微露曙光。为迎接知识经济的到来，当今世界各国和地区，无论是发达的还是发展中的，都在积极备战，以期应付可能面临的挑战。理论界更是未雨绸缎，为知识经济的到来鸣锣开道，推波助澜。目前，有关知识经济的研究已成为一理论热点，其中不乏许多真知灼见，但也有些是鱼目混珠。认识上的偏差必将导致实践中的误导与危害。本文试就当前较为流行的几个认识误区作一探讨，以正视听。一、“知识”不是知识经济的专利知识经济，按世界经济合作…     

《聊斋志异》的艺术个性

《聊斋志异》的艺术特点何如,一般的文学史都冠之以“浪漫主义与现实主义相结合”,“人物形象突出”,“情节曲折”等等,这些固然不错,但未免太笼统了。“浪漫主义与现实主义的结合”,可以说大多数古典小说都有这个特点。就拿以现实主义为主要特色的《红楼梦》来说吧,“通灵宝玉”、“绛珠仙草”、“神瑛侍者”、“癞头和尚”、“跛脚道士”这样的神话,“太虚幻境”、“风月宝鉴”的设计,何尚又不是浪漫主义?也是两种创作方法的结合。“形象生动”,又有哪一部名著中的形象不生动?不生动就成不了名著。我们应当去     

从两本新版维特根斯坦传记谈起

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951),不是被誉为康德以来最伟大的哲学家,就被蔑视为哲学的破坏者。普林斯顿大学考夫曼教授写道,“每一个伟大的哲学家都给哲学指出新的方向,但唯有维特根斯坦是两次做到了这一点”:作为逻辑学家和作为语言哲学家。美国哲学教授巴特莱第三(William Warren Bartley Ⅲ)在他发表他的维特根斯坦传记(德文版书名《维特根斯坦的一生》)后,引起了维特根斯坦门徒们的公愤。因为巴特莱将他们的老师的形象描写得有“失人的尊严”。因为巴特莱虽认为除了波佩尔之外,维特根斯坦是《二十世纪最伟大的哲学家”,但也说他“不是一个很有独到见解的思想家”,说维特根斯坦是个同性恋爱者,“他喜欢放荡不羁的几乎无法控制的乱交”。1911年秋天,维特根斯坦认识了罗素