对我国新闻学学科建设的几点思考

社会的快速进步和新闻事业的迅猛发展对我国新闻学学科提出了新的诉求,新闻学史、论、业务"三大块"的传统结构正遭遇挑战,体系重构不可避免.重构要有新境界,应该看到,在新的学科体系下,新闻史的相对弱化将是新闻学科发展壮_大的必然结果;新闻理论外在注入形式亦将为内部生成形式所取代并与新闻实务融为一体;而新闻实务必将成为新闻学科的主干,并以"文本"中心和"管理"中心为其两翼.在新旧体系的交替过程中,新闻史研究要突出问题意识,注重对现当代重大新闻事件和人物的研究;新闻理论研究要强调"脱俗"和"内生",强化理性思考和规律意识,与新闻实务密切结合;而新闻实务的研究则尤其要重视概念的明晰和方法的创新以及价值的实现.     

论精神文明的支柱建设、方法论和价值观

党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,这是关系我国改革开放和现代化建设顺利进行的一项重要战略决策.那么.到底怎样才能搞好社会主义精神文明建设?本文从系统工程的哲学观出发,试图对精神文明的支柱建设、方法沦原则、价值观和基础工程作一个全面的探讨.     

儒家的传统思想与日本的经济发展

第二次世界大战结束时,日本经济倒退了二十五年,但到一九五○年就已经基本恢复到战前的水平。特别是六十年代以后,日本经济获得了高速发展,被称之为资本主义的奇迹。世界许多学者、专     

文化的使者——雕塑诗人吴为山

深谙雕塑艺术的荷兰女王贝娅特丽克丝在他雕塑的林散之像前,久久驻足,说:“吴先生所塑的老人是从五千年文化中走出来的。” 诺贝尔奖获得者、著名物理学家杨振宁先生说:“吴先生是天才的雕塑家,他的发自内心的创新力从他的每一件作品中都突显出来。” 联合国前秘书长加利先生看了他的作品后,说:“我邀请你——中国的雕塑家,到巴黎来为我塑像。” 他,就是中国南京大学雕塑艺术研究所所长吴为山教授。 从20世纪80年代后期开始,吴为山完成了上百尊中外杰出人物雕塑,跨越2500年。有些作品已被欧洲雕塑艺术中心、荷兰国家艺术基金会,以及美国和日本的一些博物馆收藏。其中《荷兰女王像》(青铜)永久地安放在荷兰王国。     

加利走进南大

5月的南京,正值初夏,但见绿满枝头,花红街畔。正在庆祝建校100周年的南京大学,彩幅高挂,一派节日景象。5月6日,世界著名政治家、外交家、法学家,前联合国秘书长布托·加利先生走进南京大学,专程参加南京大学为他举行的授予他“南京大学名誉博士”仪式。这位80岁高龄的政治家和学者十分高兴,因为这是他在中国获得的第一个由著名大学授予的名誉博士荣誉。     

对仁礼之于孔子的再思索——兼论孔子思想的来源与组成部分之一

孔子思想学说,在整个中华民族乃至世界文化文明史上产生过极其深远的影响,这影响甚至延及今天。孔子生活于礼崩乐溃的春秋末年,他以自己的博学多才,总结继承了以往,特别是西周以来的文化思想成果,加之又参加了那个时代的社会实践,并取得了一定的从政机会。时代造就了一代哲人——孔子,产生了我国历史上第一个完整的哲学思想体系——孔子学说。中国奴隶社会以及封建社会初期,中华民族所有主要思想文化成果——民本思想、宗法思想、中庸思想、大同思想集大成于孔子学说,并逐步形成了一个以“仁”为内容,以“礼”为形式,以“中庸”为方     

新文科建设探义——兼论学科场域的间性功能

新文科建设勃兴于新时代,是对传统文科的革故鼎新。要着力于经世致用的理念,以方法创新为先导,以学科体系建设为核心,借助媒介融合和技术赋能,突出文科强国的思维能力;要以文、史、哲为基础,将文学对其他学科的基础意义作为切入点,突出彰显全文科大视野,做好以“文学”为核心的“文学+”;要科学区隔学科场域,精耕细作间性研究,对相近学科和理、工、农、医等学科群组实施优化组合,集约共享。建构新文科的理论体系、学科体系、教学体系,牢牢掌握价值导向,以文化人、资政育人、述学立论、文化立国。     

“仁”与“礼”不等于孔子思想的“内容”与“形式”

作为中国思想史上最早的一个哲学思想体系——孔子思想,二千多年以来,不知有多少专家、学者为此耗尽心血。而关于孔子思想中仁、礼的关系问题,智者见智,仁者见仁,莫衷一是。特别是近百年来,许多人把属于辩证法范畴的“形式”与“内容”应用到“仁”与“礼”的分析上。具体说来有两种根本不同的观点: 其一,有人认为孔子思想体系的核心是“仁”,而“礼”是“仁”的“形式”,亦即“仁”之为里,“礼”之为表。执此意见的始作俑者已无从可考,其中较有代表性的如:“礼本乎仁,是仁的表现,仁的象征。”(一九三二年稽文甫著《先秦诸子政治社会思想述要》)“仁是内