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2.
运用成就动机理论设计团体辅导方案,对30名临床专业医学生实施辅导,在辅导前后采用《成就动机量表》进行测量,并收集学业数据进行分析,探讨成就动机水平的团体辅导对帮助临床专业医学生提高学习成绩、激发学习兴趣、提升自我目标设定的效果。结果显示,试验结束后实践成就动机水平升高,而对照组成就动机水平下降,2组之间在成就动机变化趋势、必修课成绩、选修课人次、参加专升本培训人次等指标上均出现了显著差异(P<0.05)。团体辅导可激发医学生的成就动机,提高学习成绩,拓宽学习兴趣,提升学习目标。 相似文献
3.
北朝时期,北方少数民族政权纷纷林立。鲜卑族东北起势后,转战东西、支系分离,建立起为数不少的独立政权,几乎横亘北朝整个时期。随着这些鲜卑族政权的建立,乐府诗歌创作在各个政权兴起,其在作品题材、内容、数量和作者民族成分等方面表现出差异性、独特性,同时又呈现出一定的共同性和承继性。 相似文献
4.
全球场景下的"族群"对话 总被引:12,自引:0,他引:12
一个多世纪以来,人类社会发生了巨变,先是列强的殖民性扩张,后是大国的数字化霸权、炮舰加"文明",几乎没有给"小国寡民"和"传统社会"留下什么生存空间.在这样的背景下,"族群"概念在"民族"概念之后进入了许多非英美世界,其能指和所指并不完全符合当地社会的习惯,而从一开始就是不平等的对话,让这两个原本富于变化的概念更加复杂.可以说,在不发达社会情愿、不情愿地投入全球大对话的今天,"族群"仍在塑造自己的本土形象. 相似文献
5.
6.
维吾尔族、裕固族的共同祖先——回鹘是我国北方地区历史悠久、文明昌盛的古代民族之一,在戏剧领域也取得了引人注目的成就。本文拟就早期回鹘戏剧的历史及其影响略作探讨。 相似文献
7.
正2013年3月,我们第二批联络员响应国家民委的号召,放下手头的公事和私事,离开熟悉的工作和环境,暂别挚爱的亲人和朋友,从北京、从武汉、从成都、从兰州、从银川,从7个不同的单位,来到湖南,来到武陵山片区。过去的一年,我们勤奋学习、适应环境,我们埋头苦干、兢兢业业,我们从派驻地同志眼中可能的"过客"变成片区干部群众心中的"片区人"。过去的一年,我们开拓创新、主动作为,我们敬业尽责、真抓实干, 相似文献
8.
蒙古语多义动词各义类均包括较大的词汇量;动词中的常用词最容易分化成多义词;动词义在相同、相近义类内易于分化成多义词;动词远距离义类之间不易产生分化;蒙古语多义动词的意义分化具有独立性,意义分化一般不会跨词类。 相似文献
9.
20世纪80年代起,纳日碧力戈教授就致力于族群与民族方面的研究,颇有成就。之后,他在英美国家访学、游学并教学长达八年,在美国卡尔顿学院担任过伯恩斯坦人类学与亚洲研究讲座教授。2009年他回到中国,受聘为复旦大学特聘教授和贵州大学长江学者。访谈追溯纳日碧力戈教授的学术历程,他追随前辈,在"语言和文化之间搭桥",从指号三元映射族群三元,以"地天通"隐喻万物共生、万象和睦的愿景。他认为,学者不仅要穷究学理,还要关怀公平正义和伦理美德。中国的各个民族、各个族群和人群,需要在"千灯互照,光光交彻"中互守尊严,在爱家、爱族、爱人的层层递进中取得重叠共识。 相似文献
10.
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。 相似文献