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"智慧中国"背景下基层政府治理存在从一元主导到多元参与、从经验决策到科学决策、从顾客导向到服务导向、从分散治理到协同增效、从静态管理到动态治理等转变新特征。探索基层政府治理的新途径,须用智慧治理手段指导传统思维转变,重视技术培训促进培养复合型人才,加强技术创新并完善基础设施建设,实现数据共享与网络安全规范同行,积极加快基层政府信息法制化进程。 相似文献
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为了澄清人们对实践的误解,康德划分并区别了两种不同的实践,并用“道德地实践”统摄“技术地实践”,使技术实践成为理性的体现和人类追求“至善”的活动.康德在理性的旗帜下,确立了人的主体地位,将重心从自然转向了人,强调人在技术活动中的能动性,完成了认识论领域的转换,“将颠倒的东西又颠倒了过来”.在他的目的论之下,在自然与理性之间架起了一座桥梁,沟通了此岸与彼岸世界.尽管康德对技术实践的见解仍有缺陷,但他的理性精神对其后的思想家产生了深远的影响. 相似文献
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新时期以来,传媒在推动我国社会发展的进程中也经历着自身的体制变革。从制度变迁理论视角审视,传媒体制的变迁历程经历了"二元化"改革探索期、"市场化"改革发展期和"双轨制"改革深化期三个阶段。新时期我国传媒体制变迁的路径选择和体制变革包含了诱致性制度变迁与强制性制度变迁两种路径模式,只是在改革进程中各自发挥的作用不同;促使我国传媒体制改革的动力因素则为明晰产权的欲求、意识形态的作用和变迁主体的意愿。 相似文献
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在治理的视阈中,政府、市场和市民社会都蕴涵着一定的公共性,公共性具有特定的语境和含义.公共性是国家、市场与市民社会合作的基础及联系的纽带.同时,公共性的价值目标在国家、市场与市民社会的治理中得以实现.治理的公共性以公共利益为起点,以公共领域为场域,谋求公共利益的最大化.在治理的特定活动中,公共性产生于公共领域,同时,公共领域为公共性的实现搭建交流合作的桥梁.由此,公共性表现为系统共生、协同共治和持续共享的特质,实现善治. 相似文献
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作为"金砖四国"的成员,巴西脱身于殖民地,与中国相比,虽然经历了不同的经济发展模式,但都属于重视政府在技术创新中作用的新兴的发展中国家.技术创新政策对推动国家振兴起着重要作用.巴西技术创新政策经历了一个从产业政策到科技政策,再到技术创新政策体系的演化过程.通过回顾巴西政府职能的转换及技术创新政策的演化历程,分析不同时期的技术创新政策以及政府在技术创新中的角色定位,对我国完善技术创新政策体系,应对金融危机,建设创新型国家具有重要意义. 相似文献
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文化视野中的技术创新 总被引:1,自引:1,他引:0
李兆友 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2007,20(1):30-32
技术发明成果能否通过技术创新转化为现实的生产力,是一个文化选择的过程。西方社会自近代以来对技术创新的有意识的追求,形成了一种有利于技术创新的文化氛围,并在西方社会形成了一种技术创新文化,使技术创新文化成为社会文化的有机组成部分。从社会文化的视角研究技术创新,有助于通过技术创新的成果解读社会文化,也有助于通过社会文化解读技术创新活动。 相似文献
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李兆友 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
辽宁省暨锦州市逻辑学会1997年会日前在锦州师范学院召开,研讨会围绕着逻辑学的研究对象、逻辑学的地位、中国逻辑等问题进行了广泛深入的探讨。研讨会还邀请中国逻辑学会会长吴家国教授作了学术报告。关于逻辑学的研究对象。针对传统上逻辑学定义为研究思维的逻辑结构及逻辑规律的观点,有的同志提出,国际权威的学术机构如联合国教科文组织、英国皇家学院等,均把逻辑学放在与数学平等的地位上,视作自然科学的基础学科。自然科学的研究对象都是客观世界的客观事物及其发展的客观规律,相反却把逻辑学定义为研究思维,这本身就是不符合逻… 相似文献
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我国古代技术创新的核心主体是工匠,其承担着技术发明、创新和推广的重要职责。随着技术创新活动的历史演进,在工匠技术创新活动的基础上并以工匠活动为中心相继出现了家庭手工业作坊、私营手工业作坊、手工工场等从事技术创新活动的主体,这些主体在一定程度上克服了工匠主体活动的局限性。工匠主体与这些主体之间并不是简单地以一种单一主体去取代另一种主体,使前一种主体在古代技术创新的舞台中隐退。在我国古代社会的不同历史阶段,这些主体以交叉并存的方式存在。 相似文献
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工程最初被理解为自然科学的应用,然而科学与工程之间的区别是需要进一步澄清的。二者间最简单的区别表现在自然物的科学同人造物的科学之间的区别,而创造性并不能作为科学同工程之间的根本区别。工程师寻找实现目标的手段,手段则是由规则给出的,而且是在技术可能性上有效的。为了更好地理解工程,需要引入技术解释学,并且把工程科学的哲学溶入技术的形而上学之中。 相似文献