扩大青海对外开放的思考

<正>青海省资源丰富,开发利用资源是振兴青海的希望所在,而扩大对外开放是加快资源开发的强大动力,也是改变经济落后的捷径和走向发达的兴省方略。     

我国西南地区与南亚新石器时代的文化联系——以卡若文化与梅尔伽赫文化为例

新石器时代我国西南地区与南亚次大陆西北部地区已有了文化交流。通过对西藏卡若文化与南亚俾路支斯坦地区梅尔伽赫文化、克什米尔地区布鲁扎霍姆文化、古夫克拉文化的文化互动考察,发现卡若文化的陶器刻纹、衬花工艺、海贝加工技术与梅尔伽赫文化关系密切。梅尔伽赫文化并未对卡若文化产生直接影响,而是通过喜马拉雅山廊道向西藏渗透,卡若文化与克什米尔地区新石器文化的互动关系就说明了这条文化交流通道的存在。
     

反对在扩大肥源問題上把农家肥料排除在外

吳易才同志在《江汉学报》上发表文章,论述有关扩大肥源、合理施肥和提高肥料的经济效益等问题。关于扩大肥源问題,作者虽然提到农家肥料不能忽视;但接着就搬出一系列论点。论证“施用农家肥料主要是营养物质的还原,并不能给土壤增加多少新的肥份,甚至在转化过程中还不免有些减少”。从而在扩大肥源问题上,把农家肥料排除在外了。     

语义结构中的结果范畴浅论

句法结构里名词与动词之间存在着多种语义联系,构成诸如“施事——动作”、“受事——动作”等多种语义结构,其中的“施事”、“受事”就是对句法结构中相对于动词而言的名词性成分的语义分类。考查和分析句法结构和语义结构的内在联系,即一种句法结构和多种语义结构的对应或一种语义结构和多种句法结构的对应,应该是语法研究的一项重要内容。     

秦至汉初户赋的性质、征收与管理

秦至汉初的户刍确为户赋的一种形式.户赋起源于军赋,其征收形式多样反映了秦代较为灵活的财政管理制度,具备较强的操作性.随着战争结束,汉代户赋改征钱币.卿爵以下(包括卿爵)都要缴纳户赋.户赋征收中严格使用校券,并由乡部根据本乡应纳户赋数量制作户赋征收统计册,最后由少内主管全县户赋的征收、管理和支出.根据里耶秦简,秦迁陵县户赋征茧,并将丝织品进献朝廷作为帝室收入的一部分.     

从“圣人无父”到“帝王世系”—先秦秦汉感生神话评议

感生神话在先秦时期就面对"帝王世系"说的挑战,上博楚简《子羔》篇反映了儒家学者对德与天命的认识.汉代感生神话得到进一步的发展,逐渐融入"帝王世系"说,反映了经今古文相融合的趋势.五德终始理论是这个时期感生神话制作的理论基础,在汉高祖感生神话中表现得尤为明显.     

项羽骑兵军团的兴衰

秦末是中国骑兵发展史上的一个承上启下的时期,项羽在其中发挥了重要的作用.通过创建骑兵军团,项羽创造和发展了一套骑兵战术,对后世骑兵的发展做出了重要贡献.当然,由于种种原因,楚汉骑兵军团的实力在战斗中亦经历了兴衰消长的过程.     

新加坡多元文化教育述评

一、新加坡的社会背景及多元文化政策新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响,使得新加坡呈现出多元文化的社会特色。根据新加坡统计局公布的数据,截至2006年6月,新加坡人口达到44839     

里耶秦简“徒簿”类文书的分类解析

里耶秦简中的“徒簿”类簿籍文书记录了秦代迁陵县“徒隶”劳作的相关信息.根据简文中的名称,可将这批文书分为“作徒簿”“徒作簿”“徒簿冣”等三类.其中“作徒簿”为司空、仓当日作徒工作安排统计,为“作徒日簿”的简称;“徒作簿”由徒隶的接收方制作,为“司空/仓徒作日簿”的简称;“徒簿冣”在“日作簿”的基础上制作,或称“月作簿”,一般是对当月徒隶劳作情况的累积统计.从“徒簿”看,秦政府从管理方、接收方、劳作内容等方面对徒隶劳作的管理十分细致.     

1987年东北青年语法研讨会在我校举行

由我校和吉林大学、吉林省语言学会联合主办的1987年东北青年语法研讨会,于6月9日至6月11日在我校举行。与会代表五十余人,提交论文二十九篇。会上,代表们交流、讨论了论文,并就句法、语义、语用三个平面问题和句型划分问题展开了讨论。周敬思副校长在开幕式上讲了话。中文系郎峻章教授、吉林大学中文系许绍早教授到会作了学术报告。这次会议对进一步沟通东北地区青年语