排序方式: 共有35条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
教育研究应超越“科学世界”,走向“生活世界”。科学世界教育研究站在本质主义立场,运用还原主义思维方式和实证主义研究方法,致力于理论世界的建构,以绝对的先验原则、客观的真理和至善的道德王国等理想否定现实生活世界的合理性,忽视了教育中的情感、终极关怀、人性等重要内容,导致教育研究与生活世界产生了根本的割裂和对立。着眼于生活世界的教育研究针对的是现实的世界,展示的是直观的、非课题性的天人合一的世界,遵循的是生成性思维,在对教育的“生命叙事”中构架起生活世界与科学世界的桥梁,揭示生活的全部意义与价值。 相似文献
2.
干部资源也要优化配置 总被引:1,自引:0,他引:1
资源配置,是指通过一定的途径和手段,把有限的资源分配到社会经济的各种领域、地区、部门、行业、企业的活动.党的干部作为一种人力资源,主要是由党的各级组织部门进行分配和调剂的,在建立社会主义市场经济条件下,很有必要而且完全可以借鉴市场配置资源的有效机制,实现干部资源由一般调整到优化配置的飞跃,使干部资源得到最有效、最合理的利用. 相似文献
3.
改革开放以来,农民收入不断增加,农村面貌发生了较大改变,但同时也产生了农村集体经济薄弱、基层组织涣散等新的问题,严重制约了在更高层次上推进社会主义新农村建设。为切实解决这些问题,2006年以来,小关镇党委从创新机制入手,大胆探索“三补两争”新机制,采取“纳税返补、项目奖补、经费贴补”的办法,以“争创农村五好党支部、争当新农村建设先进村”为载体,建立了村级财政收入体系,从而激发基层发展活力,加快新农村建设步伐,收到了良好效果。 相似文献
4.
5.
李太平 《江苏教育学院学报》1998,(2)
社会发展的新特点与德育理论的深化李太平1社会发展是一种积极进步的社会变迁,是人类文明的标志,是人类必须解决的永恒主题。第二次世界大战后,基于医治战争创伤的需要,世界范围内出现了以经济增长为核心的发展浪潮,发展的目标是最大限度地追求国民生产总值(GNP... 相似文献
6.
李太平 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
道德是历史的产物,而不是超历史的抽象概念,随着社会经济的变化发展,道德观念也要跟着发生变化。就是说,在社会经济发展的不同历史阶段,道德建设应该具有不同的内容和要求。 当前,我国处于社会主义初级阶段,因此,道德观念应该与这个阶段相适应,道德建设应该扎根于这个阶段的经济关系之中,并为它服务。正如恩格斯所说的:“人们自觉地或不自觉地,归根到底是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。 相似文献
7.
李太平 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(5)
现代西方德育心理研究最明显的优点,是放弃了思辨性的方法,而采用实验的方法,用数量分析补充对心理现象的质的分析,从实验数据中揭示出品德形成和发展的规律.三十年代初皮亚杰根据大量的临床研究的事实,根据对儿童打弹子游戏的观察资料,并通过一些两难故事的观察实验,把儿童的道德品质发展划分为四个阶段即自我中心的阶段、权威阶段、可逆性阶段和公正阶段,并认为儿童的道德发展存在一个从他律到自律的趋势. 相似文献
8.
9.
落实《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》,关键要提拔重用作风好的干部,这既是建设高素质干部队伍的需要,也是党的事业发展的客观要求。 相似文献
10.
李太平 《四川理工学院学报(社会科学版)》1996,(1)
魏明伦写戏之道,堪称川剧之最:以其才华横溢、不落窠臼,而著称于剧坛.他创作周期快、变化路数宽、直如异军突起、左拼右杀、纵横捭阖、时而古代、时而现代、时而写实.时而荒诞.从题材到风格.戏戏有别、个个生辉、给剧坛带来一次又一次的生机.他不重复自己,一戏一个招,追求题材风格多样化.为什么当代巴蜀文坛剧作家们逐鹿川剧桂冠,唯有魏明伦剧作唱进中南海,如雷贯耳蜚声太平洋、波及台港欧美、伦敦翻译、台湾出版、黄头发黑头发惊讶赞叹、震惊中外.他成功的背后靠的是什么? 相似文献