欲根深流远 须正本清源——学习中央民族工作会议精神体会

作为统一多民族国家,我国民族问题具有长期性、复杂性、国际性、重要性和敏感性的特点,民族问题处理的正确与否,直接关系到国家的安危、社会的发展、民族的兴衰。近年来,有人提出在民族政策问题上要以"文化化"取代"政治化"的"新思路",特别是关于民族识别、民族区域自     

药品营销中4R理论的应用探讨

在药品营销工作中,采用4R理论的主要目的是为了提升药品营销的高效性。所谓的4R理论就是指关联(relativity)、反应(reaction)、关系(relation)、回报(retribution),在药品营销过程中,以这种理论为基础和指导,无论在药品研发,客户关系以及企业文化建设工作中都会应用到4R理论,进而在竞争中体现出一定的优势。本文主要对药品营销中4R理论的应用情况进行深入介绍和探讨,仅供参考。     

基于历史排放参照的碳配额分配机制研究

将行业内企业按单位产品碳排放水平分为高排企业和低排企业两类,并将“共同但有区别的责任原则”引入行业内部,构建基于双寡头竞争市场的碳配额分配策略.通过建立基于分配策略的古诺模型,研究减排目标、分配策略和单位产品碳排放水平对企业的利润差、产量和碳排放的影响.研究结果表明,减排策略对单位产品碳排放水平具有较强的敏感性;当行业中的企业存在单位产品碳排放水平差异时,对低排企业宽松的碳配额分配策略具有更强的减排激励效用,利于企业主动实施低碳技术改造;阶段式递进减排机制对“共同但有区别责任原则”在行业内应用,企业低碳技术改造的激励效用以及减排政策的稳步推进有积极的作用;同时研究表明准确核实企业单位产品碳排放水平的重要性.     

中国大陆媒介与社会性别研究的特定语境与方法论探讨

梳理了当前中国大陆媒介与社会性别研究中使用经验研究方法的若干特征，认为该领域的研究缺乏对方法论体系的探讨，无法更好地推进研究向前发展。对当前媒介与社会性别研究的特定语境进行了详细的分析，在阐释中国女性主义思潮发展的特点与文化的反思、信息技术与新媒体平台的发展、社会转型的多元复杂现象的基础上，提出需要发展相应的中层理论以解决经验研究与宏大叙事之间的矛盾，建立适应本土研究需要的方法论体系，使中国大陆的媒介与社会性别研究继续推向前进。     

深圳征迁居民就业保障政策对雄安新区的启示

深圳特区建立和发展过程中,当地政府通过税费优惠政策鼓励当地居民自行创业,通过职业介绍补贴、职业培训补贴、岗位补贴、社保补贴、临近退休补贴、灵活就业补贴等一系列补贴政策提高当地征迁居民再就业能力,调整就业岗位增加就业机会等措施为征迁居民提供了就业保障,全面且具有针对性,对雄安新区征迁居民的就业保障机制的建立具有启示与借鉴意义。     

民族教育一颗星——记海南省“十佳校长”符载冠

坐落在海南岛东南部山区的万宁市民族中学,5年前还是一所设施简陋不堪、校园环境混乱、师生人心涣散的学校。如今,师生同心协力创先进,争一流,校容校貌焕然一新,办学条件明显改善,办学规模不断扩大,先后被万宁市人民政府评为“教育教学先进单位”、“师资培训先进单位”和“综合治理先进单位”,在全省校容校貌评比中荣获一等奖。从该校的发展变化中,人们看到了振兴民族教育的希望,称赞校长符载冠是“民族教育发展的一颗星”。符载冠因此荣获了海南省“十佳校长”、“师德标兵”等殊荣。     

浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献

禁忌是从一个民族的历史、文化和物质经济基础上产生和发展起来的。本文试图就藏族传统的禁忌文化对生态环境保护的贡献和对精神文明建设方面的影响作一探讨     

藏族量理摄类学形色与显色略观

Tibetan logic is regarded as the number one vital discipline among the Five Vol-umes of Teachings of Tibetan Buddhist philosophy. Its main characteristics are concentrated in the the-oretical system of the collected topics of logic ( bs-dus grwa) . The most profound, systemic and over-all research on the Collected Topic of Logic is the Bse Ghag Dbang Bkr Shis’s Collected Topics of Log-ic which is regarded as a comprehensive expression of the history of Tibetan collected topics of logic. Accordingly, we take this book as the focus of this article in order to make an analysis. Based on the historical development of the discipline as well as the different academic interests of various schools, the Tibetan Collected Topics of Logic has devel-oped into different summarized topics, such as the thirteen summarized topics, the eighteen summa-rized topics, the twenty one summarized topics, the twenty five summarized topics, the twenty sev-en summarized topics and the thirty summarized topics, etc. Although the summarized topics of the Collected Topics differ widely, all of them can be reduced synthetically into three different paths of reasoning, respectively as the intermediate, ad-vanced, and introductory path of reasoning. Of course, in addition to these three different paths of reasoning, some scholars also add epistemology and syllogism as the fourth one, therefore saying that there was a total of four different paths of rea-soning. Other scholars, based upon the intermedi-ate, advanced, introductory paths of reasoning, add epistemology as the fourth, and syllogism as the fifth, thereby promoting a total of five paths of reasoning. Nevertheless, nowadays, the general classification approach is usually still based on the principle of “the first introductory path of reason-ing, the second advanced path of reasoning and the third intermediate path of reasoning.” We will, thus, follow this kind of general classification to conduct our analysis.     

闽南会师吟

青山碧海爽秋天， 长途远征达闽南。 南北战友喜相会， 精诚团结密无间。 江山破碎群英治, 征袍末解又上鞍。 雄师克厦烽火熄， 誓为八闽换新天。