排序方式: 共有49条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
基于共生机理的生产性服务业与制造业互动研究 总被引:1,自引:0,他引:1
生产性服务业与制造业二者相互依赖、共生互动的关系越来越成为学界的共识。从专业分工与外包、价值链角度来剖析生产性服务业与制造业互动机制,可得到二者互动共生关系:即制造业的发展能够带动生产性服务业的发展,而生产性服务业的发展反过来促进制造业的升级。我国制造业相对发达,生产性服务业却较为落后,生产性服务业的发展滞后严重制约了我国制造业乃至整个经济的发展。因此,应该正确地选择促进生产型服务业与制造业互动的战略路径,加快生产性服务业的发展,促进制造业的转型升级。 相似文献
2.
杨振华 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2003,15(2):71-73
二战期间,前苏共与南共之间在如何对待南流亡政府和南共是否应进行社会革命等问题上出现了矛盾和冲突。究其原因,主要是因为苏共为了维护其与西方盟国的密切关系,而在南斯拉夫问题上屈从于英美的意志,并通过共产国际对南共发号施令。这些不仅损害了南共的利益,也有损于南斯拉夫民族的权益,理所当然遭到南共的反对。 相似文献
3.
论南京临时政府失败的财政因素 总被引:1,自引:0,他引:1
南京临时政府将政权拱手让给袁世凯,最主要的原因是严重的财政困难.一方面临时政府没有稳定的财政来源,另一方面包括军费在内的支出却十分浩繁.由于国民贫穷,所借内债有限;由于列强的贪欲,所借外债甚少,且引起了临时政府内部的政治危机. 相似文献
4.
组织中的"关键少数"不仅把握关键岗位、担当关键责任,而且充当关键表率,可实现关键"黏性",借力对团队中核心人物的有效把控,能够产生示范、传导与聚合效用。这就需要以责任意识刺激"关键少数"主动担当,以创新意识鼓励"关键少数"积极变革,以使命意识警示"关键少数"引领发展,以整合意识鼓励"关键少数"优化效率。具体而言,应立足使命感积极务实作为、立足责任感主动试错创新、立足引领性提升思维眼界、立足示范性优化言行取向。 相似文献
5.
杨振华 《西安石油大学学报(社会科学版)》2009,18(2)
在新文化运动中,新文化派掀起了一个"非孝"高潮.一大批学者写了许多批判儒家孝思想的作品.他们通过还原孝的本义,揭露了儒家孝思想的实质是封建专制统治的工具,从而剖析了儒家孝思想的种种危害. 相似文献
6.
杨振华 《重庆文理学院学报》2009,28(6):110-113
家庭和谐是构建社会主义和谐社会的基础。儒家孝道在构建和谐家庭中有着重要价值。传统孝文化为构建和谐家庭提供了丰富的内容.其中包括赡养父母、尊亲敬亲和谏诤。传统孝文化对建立和谐家庭、培养家庭成员博爱思想和合作精神起着重要作用。 相似文献
7.
杨振华 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2011,4(1):87-91
颜之推的孝亲观在某些方面与先秦儒家思想家是一致的,但也在诸多方面异于后者。从孝德的养成看,先秦儒家认为是天经地义;颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看,先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要,强调精神事亲;颜之推认为养亲最重要,强调物质事亲。从事君的内容看,先秦儒家重视以“心”忠君,颜之推更重视以“才”忠君。从事死的规定看,先秦儒家要求厚葬,并祭之以礼;颜之推反对厚葬之风,并认为不必拘束于繁琐的祭祀之礼。 相似文献
8.
社会转型期的大背景决定了公共危机发生整个过程中政府有效参加和干预的必要性,这也是政府无可推卸的责任所在。本文在阐述公共危机管理与政府的责任内涵与实质的基础之上,分析了在危机管理过程中政府的责任表现及进行了原因分析,就如何加强政府公共危机管理中的政府责任提出了路径选择。 相似文献
9.
杨振华 《南昌航空大学学报》2005,7(4):22-25
宋朝承袭了汉以来“以孝治天下”政策,大力推动孝文化的发展。宋朝孝文化的发展表现出两大明显特征:一是完成了“移孝于忠”的历史进程,确立了“孝”重于“忠”;二是将孝道纳入理学之中,将孝理学化。 相似文献
10.
我国公司法确立了以监事会为主体的内部监督机制。但这一制度并未发挥其应有的作用。为此 ,中国证监会要求在上市公司中建立独立董事制度 ,试图通过独立董事制度和监事会的监督机制相协调来完善公司内部监督机制。 相似文献