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1.
2.
符号在日常使用中只是思想意指对象的声音记号(音响形象).索绪尔把符号定义为音响形象(能指)与概念(所指)的联想性统一,这构成了“符号”的理论概念.在思想使用“语言”的“言语活动”中,符号是具有意指性的音响形象,其意义来自思想和事物,语言与思想和事物的三元关系是在自我意识平面上展开的.而在语言学的理论平面上,能指与所指的符号统一体不具有意指性,其意义来自符号之间的对立关系,它把思想与事物的外部对立扬弃为符号的内部联想关系.“联想”不是意识的能动联结,而是在社会—语言形式平面上实现的“差异性的相似性”.“符号”的理论概念作为语言学的科学基础,具有重大的认识论意义.  相似文献   
3.
贺青  杨晓郸 《职业时空》2009,5(10):172-173
运用文献资料法、问卷调查法等研究方法,结合“第四届全国大学生跆拳道锦标赛暨第二十五届世界大学生运动会选拔赛”中发现的实际问题,分析“体教结合”道路在我国高校的发展现状,为积极探索成功的高校“体教结合”之路提出合理化建议。  相似文献   
4.
杨晓 《山西老年》2009,(3):59-59
事件回放——80多岁的赵大爷身体健康,头脑清醒,眼不花耳不聋。退休后一直和小儿子居住在一起。有时还能帮儿子夫妻俩在小店算账。由于退休在家闲来无事,赵大爷每天最大  相似文献   
5.
本文结合作者的教学经验,对如何提高学生英语学习兴趣、提升课堂效率进行的阐述,以期达到更好的教学效果。  相似文献   
6.
杨晓 《学术研究》2001,18(10):114-119
本文通过大量日占时期台湾殖民教育的第一手资料,对日本占领台湾时期,台湾总督府确立殖民教育方针的过程,殖民教育方针的内涵与实质,以及殖民教育方针实施对台湾人民的精神奴役所造成的历史及现实危害进行了深刻地剖析,从文化的视角揭露了殖民文化对殖民地人民的精神伤害和历史的歪曲.  相似文献   
7.
胡德海教授在积淀几十年学养的基础上,以广阔的视野、博大的胸襟、批判求实的眼光,反映当代西方前沿的理论创建,又扎根于中国从古到今的教育实践,重建秉承中国传统教育理论又符合历史现实的教育理念。其教育理念是历史与系统的统一,是结构与功能的统一,是内因与外因的统一。他所重建的教育理论体系给日渐衰微的中国教育学注入了活力和生命。  相似文献   
8.
以海盐业为主导产业的沿海地区,在数千年的发展中形成了以海盐文化为基本特征的地方文化,盐神信仰是其重要的组成部分,展现了海盐行业特征与地方文化的生成关系。鉴于海盐业的重要性,在自然和社会的压迫下,盐业群体以传说故事为基础创造了盐宗和盐神,形成了神庙、节会和民俗等信仰形式,表现出了功利性、海洋性、财富性的特征。  相似文献   
9.
10.
杨晓 《山西老年》2008,(9):59-59
杨医师:我父亲今年70多岁了,近年来,我发现他变得很冷漠,对亲人甚至孙辈也没有多少热情,对家里的事情也是不闻不问。每  相似文献   
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